教宗接着说：这种真正的喜乐在考验和苦难中也存在。因为它不是肤浅的喜乐，而是深入一个全然信赖天主的人的心灵深处。那些在信仰旅途中会晤过耶稣的人，体尝了心灵的安宁以及任何事、任何人都无法夺去的喜乐。

教宗说：‘纪念’不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

所有的这一切，都是上帝给予你的人生苦难和责任，这就像江河行地，日月经天那样正常自然。既然如此，就让它来吧，你已经开始成人，用微笑和勇气拥抱你的人生！人生会有许多冬天，跑起来吧，不要停下，跑过冬天。

这里的人们停止了嬉笑，严肃地朗读着基督苦难史，并有专人讲述着圣方济各·沙勿略的行实。（广东）

我们可以想象一下伊拉克的老百姓在这二十年里的遭遇，想想科索沃的种族战争，想象一下9.11时美国民众的心情，我们也许可以对苦难多一些同情心，少一些在别人出事时幸灾乐祸的情绪化发泄。

她的爱随着时间的推移逐渐增加，当救主的苦难和死亡来到时，她没有选择逃走，却仍然与圣母、圣若望宗徒站在十字架下，默默地承受着巨大的痛苦。

教宗最後勉励大家为社会的遗弃者祈祷，为帮助他们的人祈祷，也为那些看见苦难却转面不顾的人祈祷，因为有声音在他们心中不停地说：这与我何干，我才不在乎！

就是以圣母妈妈的目光来默观基督圣容的一种方式，欢喜、光明、痛苦、荣福已为我们勾勒出了主耶稣的一生，玫瑰经之所以教会如此强调，圣母妈妈显现的时候也要求我们这么做，就是要求我们像圣母那样，一生陪伴着主耶稣，去经历祂的诞生、苦难

交托即望德、决志即爱德，特别在今天这个千载难逢的时代，我们为主所召叫，身为主爱的门徒，不是一般的信徒，更应在家庭、教会、社会践行福音的价值观，以保禄宗徒为榜样，在一切辛劳与困难中、成功与失败中弥补基督苦难的不足

坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。