教宗首先指出，在全球性社会-文化改变的背景下，人类学和社会-环境呈现危机，教会高等教育因此急需进行明智和勇敢的更新，好能在这历史时刻履行一种更加有效的使命，如同《福音的喜乐》劝谕所倡导的那样。

一位新领洗的教友激动地对本报通讯员说：圣经上的话语很有安慰，给我力量和智慧，遗憾的是我进教太晚了，浪费了那么多年的时光，只为世俗和金钱所迷惑啊，通过这一周的学习，我也要学会传福音！

然而，世俗并不赞成福音劝谕的生活，却推崇其它价值。因此，世界上「罪的架构」不得不拒绝真福八端，「宣称福音劝谕的生活是错误的」。

他的质朴令人讶异，他自幼对福音劝言的坚信不疑令人赞叹。因着他对福音的委顺，他本人和所有认识他的人身上发生的转变，也令人叹为观止，因为光明一旦照耀着你，你就不会再陷入黑暗中。

她们的聚会也是唱歌、讲见证、谈分享，最后就是大家头顶白帕接一位女基督的福音。参加了这个教门的人，发展起新成员来，更是厉害，每个老成员，每年要求至少发展两个新成员。

教宗勉励主教们大胆勇敢地宣讲福音，因为福音的讯息提供给人、尤其给青年比功名利禄更坚实的希望。天主教在日本有悠久的历史，始自五百年前耶稣会士圣方济各‧沙勿略前往日出之国传教的时代。

我们一起从三个方面默想今天的读经和福音：（1）学善弃偏；（2）随主爱人；（3）爱不分高低。1、学善弃偏主耶稣为什么会痛斥经师和法利赛人呢？

一件是当天弥撒福音的要义，另一件是利比亚局势。最近一个多月以来，北非和中东的阿拉伯世界发生巨大的变化，而且局势仍在发展中。

因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

天国临近了”时，“他的足迹遍及加利肋亚，他在他们的会堂里传道施教，宣讲天国的福音，他的名声传遍了叙利亚，成群的人从“十邑”、耶路撒冷，犹大和约旦来追随耶稣。”