我们不仅承认自己在思、言、行为上的罪过，也承认自己的过失，因为没有伤害近人还不够，还需要择善，抓住时机作好见证。

“和平”一词的希伯来文是“shalom”，它包括健康、兴旺、安全，以及家庭内部和与近人之间的良好关系。和平是美满充实，不虞匮乏。当诸事顺遂，一切如意，嫉妒怨恨匿迹销声时，和平便翩然来临。

天主教周刊《近人》编辑兼天主教主教团基督徒传播中心主任卡迈勒•科拉亚（KamalCorraya）神父赞同以上说法。他说：「非教会学校使用圣人的名字，为的就是从教会学校的良好信誉中获益。」

在聚会结束之际，雷比比亚监狱主任引用了雷奇内拉的话，鼓励所有服刑人善待彼此、乐于互助、关怀近人，因为这是耶稣的愿望。

「即使是世人眼中最卑微、不起眼的基督徒团体，只要它们体验到圣神，敬爱天主、关爱近人，它们就拥有一份值得提供给整个基督信仰家庭的讯息。

经上说：“应爱你的近人，如爱你自己。”（玛19:19）又说：“应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。”

这种分享不是给他人做老师，而是分享那些独特的时刻，领会到上主是生活的，亲近人的，祂点燃我们内心的喜乐，或者拭去我们的眼泪，祂传给我们信心和慰藉、力量和热情，或是宽恕和温柔。

教友们像耶稣学习牺牲自己，服务他人，以爱见证信仰，传播福传，得到了教内外人士的诸多好评。

教宗表明在当今的世界上，和平的一大威胁是冷漠的全球化：人们互不关心，对世界的种种创伤无动於衷，对近人的悲惨处境坐视不理。

这样一来，他就不能让任何受造物占据他的心，因为只有实践完全割舍的人才能经验爱的全部力量。