可以说，名字是报纸的灵魂，我们觉得一个好的名字更有利于福传。　　在办报的初期，稿件很少，读者也很少，为了吸引更多的投稿和阅读，编辑部设立了四个版面：教会新闻版、教理研讨版、见证言论版、综合趣味版。

在当地语言中，这个「团结互助」原则不仅「意指共享、互助和团结的精神」，也「重视家庭关系、友谊，以及人们彼此之间和对大自然的善意」；它透露出马达加斯加人的「灵魂」。教宗敦促人们认同、敬佩并欣赏这个原则。

他说：“哲学是人类思想的汇聚，宗教是人类放置灵魂的地方，艺术是人们解说美好事物的阐释。”岳先生指出，人的生活分三层，第一层是衣食住行，第二层是有品位的艺术生活，第三层则是纯精神的享受，即宗教。

没有您，我们体会不到天父爱的甘饴，没有您，我们的人生还在死荫幽谷里徘徊；没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒；神父，我们感谢您，因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家

帕罗林枢机在弥撒讲道中首先指出，司铎，灵魂的牧者的职责不仅是引领者。“不错，牧者是引领者，走在羊群的前面，为他们指明道路，纠正他们的步伐，标出‘牧放’的行程。但在福音中则呈现出一个更广阔的前景”。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

她是救主的母亲，免于罪恶的侵扰，身体和灵魂一起光荣升天，正如主日福音选读的《圣母赞主曲》所描述的那样：圣母玛利亚欢跃于上主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微（参阅：路一46-55）。

祂来这里不是为了交付一套规则或主持某个宗教仪式；相反，祂降临到我们世界的大街小巷，是为了与我们受伤的人性相遇，轻抚被苦难折磨的憔悴面容，治愈破碎的心灵，让我们从囚禁灵魂的枷锁中解脱出来。

恭读圣路加福音1：46-55玛利亚遂说：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福；因全能者在我身上行了大事，祂的名字是圣的，祂的仁慈世世代代于无穷世

我们默观她灵魂和肉身升入天主的荣耀中。今天的福音也给我们呈现了这点，当她起身时，这次是起身朝向一个“山区”（路1：39）。为什么她起身呢？为了帮助表姐依撒伯尔，向她宣告谢主曲那动人的赞歌。