那是1993年4月，在太原南郊晋源的古城营村，当时准备过复活瞻礼，管乐队和民乐队合奏一首吾等赞颂上主，当地人叫得胜鼓的吹打乐。

今年一月刚过，神父又张罗为另一个堂口建教堂，因为没有资金，神父自己琢磨教堂样式，制作教堂模型，一时为网友热议，许多人更感动于神父的献身精神，纷纷为建堂捐款。神父网名叫放火的神父。

在此服务的修女回忆说，十年前，澳门利玛窦社会服务中心的陆毅神父、台湾的谷寒松神父与几位老人克服困难，爬山越岭走了进去，看到这里的病人没有饭吃、没有衣穿，孩子们没有学校，于是就为他们修路、安电、安水，建康复院

据香港教区周刊《公教报》报道，七月三日，大埔圣母无玷之心堂举行感恩祭，庆祝大埔传教一百五十周年及建堂五十周年。

1881年顾元俊神父在百色传教，1886年建象州龙女天主教堂。1891年司立修任广西第三任主教，有天主教徒2000人，11名传教士。

政策落实后，村委才将二亩白灰窑用地划作教会活动场所，后由李刚建神父和已故周铎神父修建围墙和附属住房。

他常对教友们说：“大家建堂时，我还不是教友，没为建堂出力，现在我要尽量弥补这个遗憾。”接着他便出资，为堂里所有窗户购置了玻璃，并买了两台吊扇。

艾儒略神父于1874年离开宣化后，德明远神父第二次被派到宣化任总堂，德神父于光绪三年（1877年）建筑了苏家坊、黄土港、石家房子和沙地房子的小教堂。

欢迎会现场神父教友济济一堂本地教友载歌载舞欢迎本堂神父教区肖泽江主教说在欢迎会上说了两点希望：一是希望黄神父将镇宁、黄果树、关岭堂区建设好，本学为教会的和兴旺，贡献自己的力量；二是要记住教会是一家，我们不是单一的

本次研讨会，以弘扬天主教历史文化，进一步推动中国天主教本地化神学研究和建设为宗旨，拟通过研讨会的召开，促进对天主教海门教区的历史研究及天主教本地化、中国化的历史研究，使天主教更好适应社会，为传播天主教正能量作出贡献