良被判无罪后，完全变了一个人，酒戒了，烟也戒了，而且皈依了基督信仰，很虔诚。良来到琼那儿，请她原谅自己，他说愿意拿出一些钱帮助孩子读书。　　

教宗指出，比喻中的仆人和独生子象徵了圣经中的众先知和基督。杀害他们的佃户象徵了「一个自我封闭的子民；他们不向天主的许诺敞开心门，不期待天主的许诺，既没有记忆，也没有先知精神，更没有希望」。

求你治愈身心创伤的人，帮助他们接受这突然而来的伤害；让他们在基督无限的慈爱里找到力量和慰藉，帮助他们度过这困难时刻，使灾民早日重建家园。

相反，一个无用的仆人，一个可恶和懒惰的人（玛25：26）死到临头向天主交账时，天主要对他说：我三年来在这棵树上找果子，但没有找到……砍掉它吧，为什么让它荒废土地呢？

年轻人不想独自行走，他们愿意与我们一起，与所有在信仰内的成年人、与众信徒、与牧人们一同建设基督的教会，藉着他们的行动更新教会，使之成为面向新一代人的福音宣讲者。

于是，子民落入了陷阱，要求一个有形可见的天主以便能够自我识别、找到方向：于是他们对亚郎说，‘他起来，给我们制造一尊神像，在我们前面引路’。给我们一个领路人、给我们一个领袖。

只有当做父母的清楚地意识到这一点，他们才能在教导自己孩子方面找到一个平衡而恰当的方法，也就是在把孩子看成只是他们个人的宝贝并按着自己的意愿和期望去教导他们，和在本着自由的态度，让孩子们完全自由地去成长，

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望”。

那里是共同祈祷、彼此支持和找到力量向前行走的地方。教宗表示，堂区以这种方式成为众家之家，使上主临在于每个家庭和每个人的生活中。一位司铎分享他的见证说，天主将一些人放在他身旁，为帮助他成为天主的好司铎。

每一讲的主题都很深入，借着主题的循序渐深和自己的完全敞开，内心受到感染，也找到自己在人际关系之所以总是在某一类人身上卡住的原因和阻碍是来自我的原生家庭。