做基督徒不是自己的功德，完全是天主的恩宠。

唯有向恩宠的化工全然开放的心，才懂得解读时代的记号，听取人类需要希望与和平的声声呼喊。」

在这文献中，献身生活找到在教会中的定位，以及《修会生活革新法令》、大公会议的宪章──这文献有助于推动accomodatarenovatio（译者注：适合的革新＝符合时代需求的革新）、教会内各修会的革新，好使这恩宠事件能被诠释为共融的教会学

教宗最后表示：愿上主赐予我们恩宠，让我们感受到自己始终属于天主的子民，被天主亲自拯救。天主的确是喊着我们的姓名拯救我们的，但祂的救恩存在于一个民族内，而非我为自己创建的小集团。

愿上主赐予我们恩宠，让我们始终勇往直前，去寻找天主的面容。我们终有一天会看见那面容，但在这里，在尘世，我们应该寻找那面容。

是他爱罪人的体现，并主动走近罪人，用他温暖的手，炽热的心，迫不及待地在罪人身上实施天父在创世之前就预定了的救恩计划，表达他对罪人的真诚怜爱与挚热的呼唤，提醒罪人悔改，邀请罪人共赴圣宴，重获天父子女的自由，进入恩宠的光明与生命世界

当众门徒归来时，耶稣与他们谈话，聆听他们的困惑、误解和恐惧，帮助他们分辨和理解现况，教他们「以信德和恩宠的目光来看待生活」。沃洛神父最後强调，圣经的注释应成为我们生活的注释。

教宗说：愿我们的母亲玛利亚帮助我们，尽管我们有限度，但因着信德的恩宠，使我们能成为复活主的见证人，把喜悦与和平的复活恩典带给我们遇到的人。

教宗指出，「这种基督徒的信仰和生活一致，他们帮助人接近耶稣，帮助那些呼求救恩、恩宠和为自己的灵魂呼求健康的人」。

若没有天主的恩宠，我们将一事无成。一切都是天主赐予我们的，是白白赐予的！然而，上主从来都不会空着手来到一个新的家庭。