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特稿:关于天主教追思已亡与中国传统孝道的思考
2015-10-30

不仅儒家倡导孝文化,作为中国本土宗教的道教,更是对儒家孝道伦理进行神学补充。道教为进行孝道教化积累了丰富的经验,这些经验主要体现在以下几个方面:首先,是人道与天道相感的价值理念。

谈修道人的情感危机
2010-03-22

二、情感危机的原因1、人际关系不太好人是一个关系的存在,不是一个单独的个体。若有这样的问题,肯定他的人际关系不太好。在同路人中没有一个知己的人,自然会在外面找安慰。

海外华文教会刊物一览
2006-10-14

本文中所提到的海外华文教会刊物为数较少,又限于非堂区或教区的发行,我相信各堂区或教区的华文教会刊物为数更多,希望大家都能大力以文字推动福传及培育的使徒工作。

教宗方济各2023年四旬期文告(2023年1月25日)
2023-02-20

当他们上到最高处,与耶稣一起站在高山上时,三位门徒得到这恩宠,目睹了上主的荣耀,看到祂放射出超的灿烂光辉。那光不是来自外面,而是由祂自身发射出来的。

点赞:首次经历的一次简短晋铎典礼
2025-04-29

场面看似宏大好看,其实与礼仪的有效性和神圣没有多大关系,更是苦了参礼的一众教友,特别是那些年老体弱的教友,又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然,为参礼共祭司铎少的晋铎典礼,本地司铎少,新铎邀请的同学司铎也有限

414年前的今天,利玛窦神父在京去世
2024-05-11

2010年1月24日,在纪念利玛窦去世400周年之际,利玛窦家乡教区法庭重开了这位“天主之仆”(1984)的列品真福的审理工作。2022年12月17日,教宗方济各宣布利玛窦神父为可敬者。

特稿:瑕疵福传者之继往开来(耶稣升天节)
2020-05-24

这两种表达各有利弊,英文比较单纯,只强调“上升”的动作,没有预设的目的地,是为了表达了复活耶稣的超越及其天主,人的思想无法限定祂,或者把祂固定在某一个地方;而中文的表达就比较丰满,不但有“升”的动作

“首届宗教与公益事业论坛”采访专家学者
2007-07-19

作为一个非盈利的、非官方的宗教慈善团体怎样在一个制度的空间里面展现一个团体式的慈善行为,它确实是面向全社会的、没有回报的、没有特殊要求的。

平凡事务中的圣人
2012-10-17

的确,他不停地邀请他的神子们呼求圣神,好使内修生活,即天主的生活,和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的,却二合为一、神圣的和充满天主的。

教宗本笃十六世 2007年元旦世界和平日文告
2013-02-22

这个超越的基本原理,也就是个人行为规则以及人际间按照正义和关怀所建立的彼此关系的总和,就铭刻在人的良知内,而良知正反映着天主上智的计划。