我反复思考着，我向他宣讲时他不明白，但是，当时我明明看到了他的感动和他表现出的那种获得重生的喜悦！

答：所谓俗化就是向世俗观念让步，看齐，用世俗的观念思考，把信仰附加在这样的思考上。然而，就如先教宗若望保禄二世所说的，信仰并不是人生中可贵却没有用途的附件，而是人存在的真理。

我一直在思考着，不光让母子俩受益于物质，更要让她们迎来圣宠，我在天主前这样祈祷说。12月25号那天，我把亲手做的两件羽绒服整整齐齐地包好，带着两个孩子去看望这对母子。

为此，教宗本笃十六世以慷慨的心怀，为促进全球基督信徒早日合一共融，在经过审慎研究思考后，颁布这项新谕令，为渴望结合于天主教的圣公会信徒敞开一条安稳合法的途径。

十月廿三日的开幕典礼，冠盖云集，教廷驻华代办陆思道（PaulRussell）蒙席、花莲县长傅昆萁等到场以原住民「番刀断水藤」的方式剪彩，逾百位教友观礼。

吃完午饭，我们去旁边的天颐养老院，看望我们的张维思神父，关怀关爱养老院的老人们。我们唱歌我们跳舞献给这些可爱可敬☺的老人。老人的今天就是我们的明天。

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

“对这病痛的医治必须来自基层，来自日后托付于你们的每一个心灵，在教育领域、要理讲授、社会工作提出能改变思维和敞开空间的具体方案，这样才能治病救人，为天主准备一个团结的子民。

你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网……”（路21:34-35）为我们现代人来说，我们往往生活于分心的状态中，经常处理多项任务，不得不以分散的思想去浏览我们的手机

（原载：清平思域）