当天早上天不亮，朝圣的教友们已经赶到西安西堂集合，参加本次朝圣的上至六七十岁的老人，下至三四岁的小孩，共赴朝圣之路，同沾天主宏恩。

地上是一堆又脏又破的被褥，旁边有几个旧纸箱，里面放着老人的一些日用杂物。几分种后，老人端起黑乎乎的饭碗吃了起来。

（玛17：20）有位患血漏病12年的妇女……心想，只要一摸耶稣的衣襟，我就会好的，耶稣回头对她说：“你的信德救了你”。（玛9：20-22）当耶稣让伯多禄步行海面时，他稍一疑惑便开始下沉。

过了正月初五就是圣灰礼仪，初六早上睁开眼已是五点十分，距堂里开始念经只有二十分钟了，和平时一样，二叔急忙穿好衣服就往堂里走，天上没有一颗星星，乌黑乌黑的，细小的雪粒就像面箩箩下的面遮盖住大地，风就像一把刀子嗖嗖嗖地直刺他的脸

今谨撰文追忆与其两次相遇，并以其105岁的长寿之道与认识和爱他的神长教友及关心他的读者朋友一起纪念这位世纪老人。第一次相遇于石家庄信德社2007年春，郭神父在孙建波神父的陪同下到访信德社。

但当时的明爱，只能帮助本国地区的需要，他们接收的物资，转送不出去。林先生说：我们开始想办法，怎么样才能把这些物资送到印尼灾区。于是我们想到了向政府申请成立一个单独的机构，以解决当前的问题。

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

我的祈求是请耶稣允许带着我和祂一起有一个独处的时间，去感受祂从祈祷中带来的力量。祈祷就像平常一样继续着进行着，周围的一切也随着祈祷的深入慢慢地安静下来。

最科学的方法是：看这些事在人类历史中是否真实的发生过，而不是以主观的偏见或者知识的短浅，认为不能发生的事就一定不会发生，这是最愚蠢的理由，也是最无力、最不可信的理由。

经书的翻译请了很多精通拉丁文的大陆神父帮忙，而钱玲珠负责把他们翻译好的中文内容，与当时已经印行的各种中文弥撒书的经文作对比，使语言通顺。