基督召叫我们照顾好自己、我们的健康并且与他人相互照顾，就如慈善撒玛黎雅人的比喻所教导的一样”。

比如，贾神父讲‘悔改’这个主题时，拿旧约中的撒乌尔和达味举例，他说撒乌尔也曾悔改，而达味悔改得更彻底，为什么？为什么最后达味蒙受了天主的降福和垂允？

他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

是时候了，神长们开始走下祭台，来到您的面前，他们为您撒圣水、奉香表达对您的敬重和爱戴，同时也表达着他们的依依不舍。

教宗继续说，我们在取自《撒慕尔纪上》的读经一中，看到一个可怜、软弱、不冷不热的司祭厄里，他任由自己的两个儿子做许多恶事。

要确立这样一个观念：农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排，我们播出去的福音能否结出果实，也由天主作主。我们总不能因为希望渺茫而裹足不前。

我们方才听到的依撒意亚先知的话是多麽真实及切合时宜啊！我们的心因期待这一时刻已经充满了喜乐；现在，这种情感成倍增加并更加丰沛，因为那许诺终於成了事实，终於实现了。

保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。

路上依撒格对父亲亚巴郎说：阿爸！他答说：我儿，我在这里。依撒格说：看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？亚巴郎答说：我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。于是二人再继续一同前行。

他有一套巧妙的办法，在许多牛皮纸上，用小扫把涂满薄薄的面浆，在面浆未干时撒上用红色、绿色、灰红色染过的木屑。于是干燥后的牛皮纸成为一块斑斓的硬纸板，把它们相折，相连，就成为天然的“岩石”。