这道劝谕是教宗根据2005年10月在梵蒂冈召开的世界主教会议的闭幕建议而撰写的。那次世界主教会议的主题为《圣体圣事是教会生命与使命的泉源与巅峰》。

传教意向：为在世界许多地区仍然因恪守福音而受到迫害的基督信徒能在圣神的鼓舞下继续勇敢和坦诚地见证天主圣言祈祷。

他内心深信罗马与东正教世界的相会，为欧洲大陆和世界历史的前途极关重要。

他表示，“我的创作与旅行和探索的理念息息相关；我在音乐上视自己为一个声音世界的探索者。”乔万诺迪强调，在一个似乎一切都能通过算法得到答案、越来越缺乏探索可能性的世界中，旅行反而成为了一种真正的发现。”

3、现在耶稣升天去了，宗徒们过世了，教会由耶稣所选拔的宗徒们的接班人管理领导，直到世界的终结（玛28:20）。耶稣许下保护教会的圣神，就在五旬节那天显然降临，并住在教会内。

第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

这件事其实也和整个人类有关：世界为之所创造的他，身为造物主的原始圣言进入世界，却没有人听他，也没有人接纳他。这些到头来还是指着我们每个人和整个社会。

现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，也使得人到宗教信仰中去寻找慰籍和寄托。正如马克思说：“宗教是被压迫圣灵的叹息，是无情世界的感情”。

认为：本笃十六世长久以来就争辩道，在现代世界里‘上主的缺失’，这个现代世界是‘全球化了’的社会中的‘世俗化过程’(secularization

如果你已经陷在罪恶中，被失望所束缚，请记住这句话吧：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。