由此可知天主教中文的"天主"二字，是当年西方传教士借用中国传统文化中本有的两个汉字，并赋予其全新含义，借以表达其信仰中的至高全能者Deus。

可惜仁波切不太会说中文，所以阻拦了兴致勃勃的我们的一堆请示。不过语言并不重要，仁波切在场即是加持。可惜言语未通，仁波切只成了我通信录里的号码。

但当我们开始弹吉他，唱有些翻译成中文的韩文童谣时，他们慢慢的敞开了心扉。我发现他们最喜欢的就是画画，特别是画自然风景。

大学初开时，仅设有中文、英文、历史、哲学4个系，到1929年，改文科为文学院，并增设理学院及教育学院，实行预科三年制，本科四年制，并改组董事会，聘请马相伯、张继、胡适、陈垣、沈兼士、傅增湘为董事，向中国政府教育部呈请案

该建筑楼前门东西两侧各砌有石碑一方，一为中文、一为拉丁文即说明此建筑原由（拉丁文的碑文已凿毁，中文的碑文尚存）。

耶来米亚院牧在St.Ottilien有一位年轻的院牧，叫耶来米亚（JeremiasSchroeder），我们可谓一见如故，他比我小几个月，所以一直谦虚地用中文自称为“弟弟”，我是“哥哥”。

中国教会今天所用的中文《感恩祭典》、《每日颂祷》、《每日礼赞》等，都有赵神父参与编辑或审定，他的礼仪著作有《我们的弥撒》、《我们的礼仪》、《我们的庆节》、《我们的圣堂》、《家庭祈祷》、《家庭礼仪》、《家庭敬礼

利玛窦在日记中感慨：“徐公不仅理解深刻，更能以中文精准表达，实为罕见之才。”1610年，利玛窦去世，徐光启亲自撰写墓志铭，称他“道义相孚，虽跨山海如亲面”。

通过与张先生的多次来往后，我对信仰有了更深一步的认识和了解，知道世界上确实有一位真神，只有跟着主走才能走进光明，走进至善，最终得到永生，我也暗下决心对主有更大的决心，更多的崇敬，不断地依靠他，呼求他，为能在圣经宝书的指引下一步步地走近天主

于是，我暗下决心，我也到了该改变的时候了。像他们每一位学习，做阿爸父真正的好儿女！让天主圣神时时刻刻都临在我们中间！