一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

因着天主的召叫和自身的责任感，即使是拖家带口辛苦点，但是化劳累为甘怡。因耶稣说我的轭是柔和的，我的担子是轻松的（玛11：30）。

与其说徐光启膜拜了上帝，不如说他膜拜了朋友——传教士有他的国度，但真理没有国度，大可拿来补益王化，左右儒术，救正佛法。　　更重要的是，八股仕途没有磨灭徐光启敏锐的触觉。

经历四旬期的净化和圣化，让我们不仅进一步了解信仰的美好，认识耶稣的慈爱，人生的重要；而且能够再次点燃起我们的爱主心火，努力以爱还爱。

功利化的教育注定要酿造出一个又一个悲剧！

1900年7月24日，司化光神父（JozefSegers,CICM）遭到义和团活埋，但松树嘴子天主堂得以保全。

亿年前通过宇宙大爆炸就已经在运行（创1：2）的奥迹和天主，也是促成40亿年前地球形成、15万年前智慧人出现的奥迹和天主，更是距今约2000年前在犹大的白冷一带降生成人的奥迹和天主，当然也会是未来世世代代继续进行创造和圣化工程的奥迹和天主

由于政府的伊斯兰化政策，教会至今仍面对严峻的挑战。法律禁止其他宗教人士使伊斯兰教徒皈依另一宗教，但在政府学校和大学，非伊斯兰教徒学生被游说入教的情况却很多。

要做到信仰生活化，生活信仰化，不是太容易的事情，但我们一定要努力做到。这样，我们的灵魂才能跟上身体的步伐，我们的信仰才能成为真正的信仰。

这其中的秘诀就是：那五个饼和二条鱼送到了耶稣的手中，经耶稣大能的手的祝圣，而化解了这个特大的困难。从这个事迹中我体会到一条普遍的公式：特大困难的解决=小小奉献+耶稣的祝圣。