同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。数月后有人走得更远，到三单口帮助莱希神父。进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。

1881年椒江组织成立堂务管理小组，蔡子琴神父任组长（当时蔡神父长住温岭新河，有时到椒江做弥撒）。后椒江堂收回了女堂沿街楼下三间房子。临海县政府1984年10月正式下文，退还部分教会房产。

以前是神父、修女带动大家去福传，现在是传道员们主动地活跃在堂区福传第一线，比如组建圣经学习小组，成立堂区义工团，建立爱心小组，探访农村留守鳏寡孤独老人等。

他常说：想一想那些炼狱灵魂在炼狱的猛火中等待我们的救助，想一想日后我自己也将在炼狱中渴望别人救援，就知道现在该怎么办了。这就是他行爱德、助临终、救炼灵的动力所在！

与此同时，并为教会的特定意向而捐献礼物——爱德的奉献，尤其要为那些贫穷痛苦和有特殊需要的社会边缘人慷慨解囊，施以救援。　　

与此同时，并为教会的特定意向而捐献礼物——爱德的奉献，尤其要为那些贫穷痛苦和有特殊需要的社会边缘人慷慨解囊，施以救援。

可是天主的圣意不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识他、虔诚地事奉他。

关于传教士对抗日战争和近现代中国社会的历史贡献与会者认为，从包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献、作用、影响，比如在中小学和高等教育、慈善救援、医疗卫生

这根被抽出的“柴”，见船翻人没，随浪沉浮，恍然明白了神的救援；肚子里的窝火，才转化为感恩不尽的涕泪滂沱！

舍己田，解人难，路遇救援，只是一种偶然的机遇。殊不知“持恒的命运屈服于多变的机运。”（弥尔顿《失乐园》）“机运也许是上帝不愿意签写真名时用的笔名。”