我们无法拥有上主，而是将自己献身于他。所以，艾克哈特认为，灵性贫乏是面对上主时的关键态度。耶稣预言，灵性贫乏的人可以得到天国。上主在他们的心中掌权。

而为什么称之为新生命之墙，则是因为基督徒们相信，一旦接受洗礼，那么你就会成为一个全新的人，因为你愿意全身心地接受神的教导，拥有了能改变一生的爱与信任。[page]约旦河边一群爱拍照的斯里兰卡游客。

切望借着大家的祈祷与资助，帮助这座基督的圣殿早日完工，促进这个新生教会的进一步发展，让基督这位伟大的导师在这里能拥有一座新的讲堂，让更多的人在这里听到福音并与基督相遇。

因此，比起选择一个追求良善的信仰，更加优先和重要的是如何拥有能够行善的生命。对于龙永图所谈到的信仰，笔者认为本质上是个人理想和追求。

主教重申，教会要求归还不是为了自己、为了拥有和致富，而是为了能够使之用于造福全体人民。当许多西方媒体纷纷宣称独裁政权在教会总动员下害怕了时，阮文仁蒙席继续重申，教会始终走对话的道路，并尊重民事当局。

这不是一个过去的故事，也是一个仍在今天发生的故事，有权势者为了拥有更多金钱而剥削穷人、压榨百姓的故事。这是贩卖人口、奴役劳工、贫苦人打黑工或拿最少工资而当权者敛财的故事。这是腐败政客贪得无厌的故事！

简单地说，生命本来就是主给予的机会，让我们活出自我，肯定自我拥有真正的属灵本性，宣告属于我们的真理，并真正活在现实里，最重要的是去服从爱我们的那位。

那些一大早就出门去行慈悲善举、带着香料前往墓穴的妇女们，也拥有相同的经历。她们虽然感到害怕，遂把脸垂向地上（5节），但她们深受天使的话感动：你们为什麽在死人中找活人呢？（5节）。

很多次，祖母们懂得说正确的话，希望的话，因为她们拥有生活阅历，受过许多苦，并且信赖天主；上主赐予她们这份恩典，叫她们给予我们希望的建议。

如果我们几乎没有机会干预政治冲突或参加国际会议，那么我们将拥有建立和解和好客的小区的所有可能性和责任，这些小区开放并可供遇到；共享友爱和真诚对话的真实空间。