最近几天我从天主教的网络里看到关于评论一些忠于教会信仰的兄弟，给其戴上一顶“宗教沙文主义”的高帽。其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。

八百年前，一位意大利青年探索他的生命意义，他走进一座已荒废的老旧教堂里，他听到天主的声音对他说：重建我的教堂，你看，它已成废墟。

，哥哥俨然是家中的小皇帝，说一不二，他的东西从不许我碰。

（谷20：9-10）守安息日有三个目的：让我们能得着身心的休息；纪念天主的创造；主日用来纪念耶稣的复活。主日是基督徒时间的中心。因为每一个主日，都是在庆祝基督的复活。

“你知道我的膝盖需要什么止痛吗”？教宗停下来问他们。“一些龙舌兰酒”！他说，使得神学生们哄堂大笑。他们承诺，如果他们能再来圣玛尔大，一定会给他带一瓶来。

如果你说一个人只要有很美的道德就能够上天堂，那么，信仰有什么意义？如果你说那些很好，很有美德，但不相信神的人会下地狱，那么成为很好，很有美德的人又有什么意义？只要相信神就可以了。”

…3月19日正是她从意大利启程的一周年，她也染上伤寒，不得不上床休息，不过她的病有些轻微，隔壁房里的圣雅培道修女病的很重，院中所有的孤女都为这位很快学会中国话的修女伤心难过，亚松达对院长说：“你愿意让我求天主

耶稣在圣经上说“……我切实告诉你们，凡你们没有为这些最小中的一人做，就是没有为我做。”(玛25：41-45)二、做了好事，或者帮了人家忙，只盼望着人家及时报答，要不然就说人家没有良心，怨言很多。

我出生于四世公教家庭，姊妹六个，母亲渴望先生这个大女婿能领洗入教，给其他人带个头，做个榜样，可是一直未能如愿，老人在1992年遗憾地走了。

坎塔拉梅萨神父答道：如果教会在她最亲密和真实的意义上是基督的身体，那麽在我愿意让基督把我变成祂身体的程度上，我就在自己身上实现教会，我就是‘教会的实体’，这不只是在理论上如此，在实践中也同样如此