耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14），才能获得基督的救恩，

中小学毕业后，在加尔恩加圣保禄大修道院学习神哲学。一九八六年四月九日在博城教区无玷圣心堂晋铎。

必须改良关系，彰显圣神七恩，力结圣神九果，使生活平安喜乐。必须改进内修，做充满圣神的福传者，使敬主救灵的心火，常燃不熄，明己暖人。本次教区司铎年度避静在感恩祭《谢主辞》的歌声中圆满结束。

今天借圣神降临节，求圣神赏赐我们圣神七恩，并求天主圣神赏赐我们获得圣神的果实：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。求天主圣神圣化当今动荡不安的世界，洁净那沉沦在罪孽的人们。”

当晚的主保瞻礼弥撒由本堂张晓卓神父主礼，贾卫充神父、闫献恩神父、贾男男神父和冯鹏基神父共祭，张磊超执事辅礼，若瑟修女会的修女们参礼。

这是全能天主的特恩，使她因救主耶稣基督的功劳，预先就完全免染原罪，而成为完全圣洁无暇的。我们庆祝圣母始胎无原罪的奥迹，就是希望我们也常保持心灵的纯洁，以能活出基督徒应有的圣德。

义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。（咏一四一）释义：这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷，这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。

（《弥撒经书总论》45条）在这时，我们要意识到自己将参与的是一个向天父表示钦崇、感谢、赎罪和求恩的祭天大典，在这个礼仪中我们将分享圣言和圣体的圣筵，为此要以纯洁的心灵来参与，并全身心地投入。

在以色列民族的救恩史，也就是整个人类的救恩史当中，天主借着梅瑟的口，给我们制定了一些法律，为了使我们能在它的指引下，不断地走向他———我们人生的终向。

三、贤士——真心　　每逢圣诞节，在一所教堂大门两侧都要写这样一副对联：庆救主降生当效贤士来朝献礼物；贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。