我想，我们现在应该回去多干点儿活。别哭。我们还会再来的。”小男孩拍着妹妹的肩膀安慰着说。见到这样的情景，我从钱包里取出3美元交给了收银员。“这两个孩子已经排了很久的队了，毕竟，现在是圣诞节。”

问起到底多少年，吕桂芝回忆说：“当年，我外孙女还没出生，今年她已经16岁了，那应该最少17年了”。当年，流浪汉只有20岁左右，现在已经是三十好几了；而吕桂芝老人，也已迈入耄耋之年。

泰泽每年会去一个国家或地区做青年大聚会，2006年是在加尔哥答，重温了三十年前（1976年）罗哲修士的加尔哥答之行，那封书信有机会应该拿一封来。

我又问到，作为主祭神父应该如何预备自己？他侃侃而谈：礼仪——礼是精神展现；仪是形式展现。有以下两方面：一、挑战司铎生活方面1、其灵修的深度与天主的关系，其祈祷是重中之重。

我们的年轻司铎应该效法他们，清早祈祷后开始日常活动。”他说，对天主教徒来说，参与其他社群的生活极为重要。“我们教友必须成为周遭社群的见证。这就是宗教对话的意义之一。要作见证，我们必须有深度的灵修。”

我们需要新传播福音，阿帕雷西达会议和会议的文件在这方面给了我们很大的激发，重新唤起我们注意已经有重大改变的社会现实，因此，我们也应该改变我们的传播福音的方法。

在我们的生活中，应该更多的是在反省过去美好经验的过程中对天主的新发现，这种新的发现会让我们对未来充满希望和信心。

教宗指出：在合作社未来的项目中，女性议题应该回归优先的讨论事项。这不是一种意识形态的说法。相反，这是一种重视女性价值的女性观，从而学会让合作不仅成为战略，也具有了人性。女性更懂得什么是对每个人的关爱。

二十年中社会在进步，人们的物质生活在改善，我们的信仰生活（爱天主的心）也应该变得更好。

你们当然应该知道你们的平信徒有什么看法，但教务会议不是进行调查，而是另一回事。若没有圣神，也就没有教务会议。若没有圣神的临在，也就没有众议精神。甚至说，若没有教会，便谈不上教会的本质。”