教宗指出：“爱这个字今天是如此地被糟蹋，被消耗，被妄用，致使人羞于流露嘴唇。但是我们不能丢弃它，我们应该把它挽救回来，净化它，恢复它原来的光彩，使它光照我们的生命，把生命带到正确的道路。

通过这件事，我们深深体会到：任何团体，都会出现意见和分歧，出现种种矛盾和问题，因为团体都是由人组成，它在发展过程中或多或少地掺杂着个人成分，如处理不当或听之任之，定会影响团体的凝聚力、向心力，对发展极为不利

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号

那是两千年前如饮而歌的沉醉，每一滴香液的光彩都辉映着她爱情的挚烈，每一滴香液都散发着她爱情的芳香，使你永不能遗忘。一如主耶稣的预言：“这福音无论传到哪里，必要述说她所作的事，来纪念她。”

二、福传员是招募新教友的生力军　　圣教会是基督的奥体，犹如一棵葡萄树，教会的神长们就好似葡萄树的树干，而福传员和教友们，却如葡萄树的小枝细节，结葡萄固然少不得树干，但实际上葡萄生出的位置，却是在葡萄树的小枝上

要知道，那里是很缺水的地方，水贵如油。吃过饭，又是素不相识的教友主动到自己家里拿来了被褥、枕头等物品供我们开车的司机休息之用。我们行走在上山的路上，看到很多的教友，有河南的、四川的、也有河北教友。

这使我想到神学家朋霍菲尔的TheworldofAge之说，亦即如何在日益成熟的世界和多元文化中谈论信仰。

那时不论大人小孩都十分珍惜粮食，如小孩吃完饭，碗用舌头舔的干干净净，掉下一粒米，就用小手捡到嘴里，从小养成了一种省吃俭用的好习惯。

生命不单如白驹过隙，非常短暂，而且沧桑多变，极不确定。谁也无法知道哪一天、哪一时辰是生命的终点。因此，耶稣要我们警醒祈祷。我们要时时准备接受天主的邀请，早日与天父和好。

古往今来有许多诗章对这一美德大加赞扬，如：谦尊而光，谦光自仰，厥辉愈扬。又如：谦者常胜，娇者必败、虚心使人进步，骄傲让人落后等等。谦虚的人生哲理似乎是耳熟能详的真理，人人皆知。