每位基督信徒必须在教会所教导的祈祷真理和丰富内容中寻找自己祈祷的途径和方式，而且必定能找到。因此，必须让天主圣神来引导我们经由基督而抵达天父那里”。

（更多内容见http://www.chinanews.com.cn/ga/news/2009/06-07/1723700.shtml）

他对天亚社说：“如果我们不把已讨论的内容加入教理使信徒了解，那么我们为本地化及发展有意义的礼仪所作的一切努力，将会付诸东流。”下届论坛定于二零一零年十月在马来西亚槟榔屿举行，主题为圣洗圣事。

教义部长进一步说明：“模式内容准许圣公会已婚的修士祝圣为天主教神父。但基于历史和大公性理由，不论在天主教内或在东正教内，都不准祝圣已婚者为主教。

教宗讲话的内容当然是与纳匝肋圣家有关的教导。他说：“今天星期日正逢圣家节。

《知足常乐》一书是吴若石神父的回忆录，并附有图文并茂的“吴神父新足部健康法”内容介绍及实用按摩技法光盘一张，方便读者学用。该书简体字中文版经吴神父授权，已由河北“信德”出版发行。

接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。

教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。教宗说，耶稣在约旦河接受若翰的洗礼，他以这个行动强调了以色列在等待默西亚的来到。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

这一惊喜不仅是信函本身，也是因所写的内容、教宗与修生交谈的热情和他思想的发挥，触及到培育工作的要点。为我来说是个异常的惊喜，我同其他院长谈到教宗的信函，他们也认为这是教宗作的一件美好的事。