可爱的主耶稣，为了我们的益处，所有可以为人类做的，你在世上都全部做完了。藉着你的圣死，我们得享你苦难的成果。恳求你，不断更新我的灵魂。使你的爱，在我心内，与日俱增，直到你我共聚于永生中。

做避静而不是听避静。避静是摆脱外界事物和工作的牵累，专务对越天主我们的造物主和父亲，深入沉思天主的圣言和祈祷。及在天主的鉴临之下，反省过去、发现错误和缺点，并请求天主宽恕。

他们的进堂情况不稳定，比如说这个主日他们来了，但下个主日他们又不见得进堂，这一部分务工的教友，在主日，不能休息，因此堂区还将有很多的青年牧灵工作需要做。”

在谈到当地目前的悲惨冲突时，我要重新提出教宗保禄六世1965年10月在联合国发表演讲时所说的话，他说：‘不要再互相敌对，永远不要……如果你们愿意做兄弟，请放下武器。’

修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？教宗表明，教会中许多决策的裁定并不局限於圣秩人员，女性也可以参与这类型的决策过程。

‘那麽，我现在该怎麽做呢？应该怀着这颗更新的心、被耶稣治癒的心，用自己的双手实行慈悲善举，努力帮助和照顾有需要的人。’教宗最後在问候朝圣信友时讲述了一件趣闻。

吃的穿的都是老娘亲自做，晚上常常熬夜做针线活，白天下地挣工分，那时候从不知道什么是累。那时爷爷是村里的会计，父亲在天津的工作尚可勉强度日。姥姥家就不同了，老娘自己舍不得吃，舍不得穿，省下来接济他们。

非常感谢各位朋友坚持到最后，实际上我是没有资格做这个总结发言的，因为今天实在是事情比较多，听得非常少，对大家精彩的观点和发言的内容了解不是很多。

使他感触颇深的就是他的四女李菊峰的婚姻问题，菊峰嫁给武功县河道乡东马村的刘继刚，和丈夫远赴扶风县城做茶叶生意，后因琐事磨擦矛盾升级导致感情破裂，发展到提出离婚。

那就为村里做一些好事吧，帮村里照顾照顾那些孤寡老人怎么样？他们没儿没女，一旦生病，都没人去照料，你们能不能帮帮他们啊？”“这个主意好！”陈姨高兴地说，“姐妹们，怎么样，我们帮帮他们？”“行啊！”