圣经和教父们尤其强调三种方式：禁食、祈祷和施舍，以表达人对自己、对天主、对他人的关系的改善。”

宽恕的压力，如果没有得到处理，就会在其它地方，或者在其他人身上爆发出来。被伤害就是一种压力；这种压力给人的身体和心灵造成一种压迫和需要反弹的冲动。

我们的信仰不是抽象的理论，而是活生生的实践，它体现在我们如何与人相处，如何服务他人，如何促进社会的共融与福祉。

然而，他的祈祷却不是“以天主为中心”，而是“以自己为中心”，一方面在天主前表功，好像他帮助天主做了很多事，另一方面在天主前告状，诽谤他人，轻视他人。这种人的行为，与其说在祈祷，不如说在犯罪。

这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。然而，她的妹妹玛利亚却选择了一种截然不同的方式。她没有加入玛尔大的忙碌，而是“坐在主的脚前听他讲道”。

答：天主允许人在他人田园中即时取用果实果腹，但不准收取带走。此规定兼顾了慈善精神与产权尊重。它教导我们：在满足基本需要时，亦不可贪婪或掠夺。

真正的爱，就是要肯于牺牲自我，乐于为他人付出。真正的爱，所渴望的是要怎样才能让他人得到幸福。爱他人，就是要尊重他人本来的样子。

白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究等。

第一个迹象是我们看待他人的方式。在感恩祭中，基督重行祂在十字架上的祭献。祂的一生都是为爱而彻底奉献自己的行为；因此，祂喜欢与门徒和群众在一起，能够了解他们。

但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。人们常说：光鲜的外表下隐藏着恶习。宗教也未能避免这样的威胁，它会让人陷入形式的世俗精神。