有一天我们几位教友谈论起守斋来，有位弟兄说：我以前守斋就是一天不吃饭，为了守斋，饿了喝点水，再不就吃点水果，灵性生命依然没有长进；最近几年我改变了守斋形式，如我喜欢吸烟，太太让我纪念耶稣，受难日全天不吸烟

就说咱们这吧，再有大几百教友，堂里就怎么也撑不下了，要是再盖新堂，那又得花多少钱啊！”教友乙接过他的活茬说：“我也不问你‘栽种’了没有，我也不问你‘浇灌’了没有，我只问你平时传不传福音？

造成了今日教友不宣讲、不传教的局面，这就与基督新教形成了显明的对比：新教人人传，天主教无人传;新教随时讲、随地讲，而天主教只在教堂内作公式地讲道。这才是天主教发展落后于基督新教的真正原因之一。

不祈祷行不行？果断地说，作为一个基督徒，不祈祷是不行的。“不祈祷我们的灵魂就不能得救。不祈祷就是远离天主，不祈祷就是不愿意与天主圣三共融。

因此，任何一个宣扬或宽恕暴力、不容忍和仇恨的宗教都不配这个名称。”这是圣座驻日内瓦联合国办事处的常任观察员西尔瓦诺‧托马西总主教3月22日作出的表示。

真是美妙，我看到了那个男人的伟大，他能够那样讲话，能够那样死去，不责备任何人，不诅咒任何人，不去比较任何事情。像一位天使———这是我们的人民的伟大。

在乡间，想找一个离自己所在的城市不很远而且又有教堂的村庄，拥有一间真正属于自己的屋子。城市生活，常常使他有一种浮萍无根的感觉，况且，天生就特别喜欢田园风光与乡土气息。

洪山川总主教先代表教会热烈欢迎求道者，一一致赠教宗本笃十六世所著的《纳匝肋人耶稣》，每本书中都夹有印着经句我是善牧，谁若跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的书签，并有洪总主教亲自签名，洪总主教对求道者期待的爱

（参阅[美]威尔斯著《进化论的圣像-科学还是神话》P10）威尔斯博士引用美国国家科学院对生物进化论的解释，说：所有的活物都有同一的祖先。假以时日，进化的改变产生新的物种。

他任主任，我任副主任，我们准备出版一系列文化方面的教会书籍，如吴经熊的《爱的科学》，严蕴梁神父的《玫瑰集》等，所以我再三动员田神父把他的法文大著译成中文出版，并续写下册。