四旬斋期的目的既是为准备逾越节，那基督奥迹在此庆节内将实现的各层面：（1）克服邪恶的：基督徒借守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“借祈祷与守斋”才能驱逐（玛17：20）。

教宗在谈到达味和巴特舍巴的故事时指出，魔鬼会诱惑我们陷入与诸罪截然不同的腐败，以致我们觉得不再需要天主的宽恕。犯罪有多种形式，无论犯哪种罪我们都可以诚恳地请求天主的宽恕，并肯定天主将宽恕我们。

其实，将罪恶向天主隐藏就是对魔鬼开放。魔鬼常常鼓动人去隐藏自己的弱点，隐藏自己的罪。它知道人为了体面，为了给别人一个完美的印象，常常不惜用谎言掩盖自己的错误。

他说：耶稣在白冷出生，天主自己来住在我们之中，要救我们脱离自私、罪恶、腐败和那些属于魔鬼的态度。

圣庇护神父经历了一段艰难岁月，受到魔鬼的袭击。教宗指明，在那些恐怖的时刻，庇护神父从持之以恒的祈祷和对上主的信赖中汲取生命活力。

之前的祈祷中的“不要”有着操纵的意义（不要给魔鬼更多的空间来攻击我们，以至我们无法承受）。在最后的祈祷文中，我们抱着盼望来到父面前，那是我们信德的重点：“救援，赎回，解放我们！”

我们天主的儿女，要依靠天主的力量与魔鬼做坚决而不懈的斗争，抵制各种诱惑、各种邪说，不陷于魔鬼设计的各种陷阱。13、我们的教会是由圣神引导的教会。

对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。「如果我们屈服于闲言碎语这恐怖主义，我们就让魔鬼得利了。

教宗在要理讲授中谈到基督徒“分裂的恶表”，指出魔鬼在人心中散播分裂与不和。魔鬼最强大的武器是致使家庭、朋友和基督徒团体分裂的流言蜚语。

最后，塞内加尔主教指出我们强烈呼吁让我们的塞内加尔免遭暴力、仇恨与分裂魔鬼的侵蚀。我们国家的基督教、穆斯林领导人一直为此付出了不懈的努力。