因此，比约十一世也是位革新的教宗；从历史的角度来看，他在短时间内摆平了「罗马问题」。毕竟，两方的对峙从1870年开始，经历的时间不算太久。

第二点，教宗平日的弥撒讲道，体现了他革新教会的重心。第三点，这些弥撒讲道不仅是他的训导，更是他呈现给我们的教会远景。　　问：对于牧人贝尔格里奥而言，与信友、与天主子民一同举行弥撒有多重要？

答：我认为，在这位教宗任职的中心，有教会改革、牧灵、罗马圣座的革新、教会机构与信友的关系及信友的参与。因此，教会的改革是庇护十世的焦点。

我相信，最大的革新莫过于重新认识自己的洗礼、沉浸在逾越奥迹中，以及在新生命中重生。

教宗接着引用《福音的喜乐》劝谕说：「每当我们注视圣母玛利亚，我们就会再次坚信温柔与慈爱的革新力量。从她身上我们看到谦卑和温柔不是弱者，而是强者的美德；强者不需要透过虐待别人，让自己感到重要。

与会者探讨的议题涵盖了教职员的初阶和终身培育，增修《基督信仰的智慧》宗座宪章的相关事宜，以及推动研究《教会法典》，以革新确认婚姻无效的程序。

对于准备这份文件的合作者来说，在梵二革新的要点上肩负起责任，并不容易。在背后支撑的是庇护十二世的训导：他早已承认自然调节生育法的合法性，但这几乎是对基督徒夫妻作出的妥协。」

耶稣不是来革新他那个时代的社会结构，他不想征服权力，而是要征服人心。世界就是这样改变的。」因此，「那些放弃的人有祸了！那不是圣诞节的文告。

教宗勉励他们的修会「与地方教会更加密切合作，好能唤醒『向外邦人传教』的意识，并以新动力再次推动教会生活和牧灵活动中的传教革新」。这次会晤活动恰好在2019年10月特殊传教月的前夕举行。

当时，我正在着手准备硕士研究生论文的写作，拟撰写以第二届梵蒂冈大公会议为主线的当代天主教的革新，但苦于国内没有任何中外文相关资料。于是，我斗胆冒昧地向孔汉思教授和盘托出我的困难。