印度南部喀拉拉邦茶园工会秘书长若望表示，这相等于将基督徒与主流社会隔离开来。他表示，伊斯兰教大学是因过去需要而建立。

这些未成年者的纯真被窃走，有的被强行与母亲隔离，被遗弃在痛苦记忆的伤痕中。这敞开的伤口促使我们要坚定果断地寻求真理和正义。我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

她说：「灾区仍被隔离，地上都是泥浆。志工们必须行走一个半小时，才能把尸体运送上救护车。」地震造成的破坏已使运输和通信服务瘫痪，该区域的许多地方至今仍然停电。

在该地区，圣母圣心爱子会的神父们挑起了重担，他们发起了一场名为「班加罗尔为喀拉拉邦」的集资活动，活动对象为部落群体，他们由于泥石流的原因，已经与外界隔离，更没有饮用水。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

教宗指出：“今日社会经常藉著严守法规和非人性的决定，以寻求福祉和安全为理由，设法隔离和监禁那些违反社会规范的人，将这个决定视为解决团体生活问题的最终方案。

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

与此同时，韩承博神父积极联络多方货源渠道，紧急采购调配各项紧缺物资，并克服因疫情蔓延导致的医疗物资脱销、运输阻塞等难题，先后分四次将筹集的善款全部购买了隔离衣、防护口罩、消毒液和医用手套等抗疫物资，分别捐给了湖北随州高新区医院

在强制隔离的过程中，我们也能重新发现并体验到天父的慈悲。「罪过有如一层黑纱，遮盖我们的脸庞，阻碍我们清楚看见自己和世界。上主的宽恕揭开这层阴暗又漆黑的面纱，重新赐给我们新光。

教宗说：「我想到许多哭泣的人：离群索居的人、隔离防疫的人、孤独的长者、住院的人、接受治疗的人，以及没有薪水、难以喂养孩子的父母亲。许多人在哭泣。我们也发自内心流泪，陪伴著他们。