爱隐藏不住，真诚的爱会自然流露在言语和行动中。被天主圣三的爱所拥抱的基督徒，自然会在爱中行动，传扬天主对每个人的爱。基督徒的整个人生目的就是传福音。福传就是我们基督徒的生命和使命。

其他许多的修女，在梵蒂冈执行几乎隐藏的工作，包括电话接线生、为枢机打扫房屋，从事秘书工作等。丝卡拉菲亚写道：「这就像自我牺牲是唯一活出圣召的途径。但是，最终，这只是支持掌权人的权力和权威。」

最后，教宗恳切呼吁所有当局和每个人全面打击儿童受到性侵和其它侵害的罪行，因为这是必须从地球上根除的令人憎恶的罪行：这是许多隐藏在家庭和我们社会各种环境中的受害者提出的要求。

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

刘神父的道理字字千均地刻在了我的心里，我仔细打量着他：他很年轻，乌黑的头发中隐藏了几根银丝；稍胖，满脸慈悲喜乐之色，一双大眼睛有神地闪烁在眼镜后面，约三十岁左右，给人一种很朴实的感觉。

即使他们相信有天主存在，但这个天主却隐藏起来。在他们看来，这个天主也许不是全能的，他们在历史的邪恶和人类痛苦面前呼喊：天主的全能在哪里？

教宗表明，罪过有能看到的，也有看不到的，即隐藏的罪过，其中最严重的是傲慢。傲慢也能传染给度虔诚信仰生活的人。

《天主经》的最后呐喊是起来反对这邪恶，在这邪恶“宽大的长袍”下隐藏著各种不同的经历：人的哀伤、无辜者的痛苦、奴役、被别人利用，以及天真孩子的哭泣。

由于《梵蒂冈新闻网》和《梵蒂冈电台》，以及《罗马观察报》没有刊登教宗弥撒讲道全文，作者认为教宗的讲道有点被“隐藏起来”。

类似的箴言还有：“智者常隐藏自己的智慧，愚者则因自己的口舌而显露自己的愚蠢！”“智者的口在心里，愚者的心在口里！”