他热衷于推动对降生成人奥迹的敬礼并推广对“降生成人的天主圣言”的崇敬和敬礼基督的五伤。他把做人正直、谦逊和温良作为他灵修的基础。问：他在什么环境下和用何方式来践行他的使命的？

白色象征纯洁喜乐，教会提醒教友主要是感谢天主降生成人救赎世界和借耶稣复活战胜了罪恶和死亡，这是我们信仰的根本，教会礼仪的中心。因着耶稣复活人类进入永生，喜庆的节日多用白色。　　

然后，我想指出两个美妙的中心场景:天主降生成人和被钉十字架。维瓦尔迪详细描述天主似乎远离却更接近的时刻，他降生成人并且在十字架上献出自己。

因此，教会敬礼天使，因为他们在天主的光荣中，保护天主隐藏的伟大奥迹，那就是降生成人的圣言。教宗指出，天主子民的任务是在自己内保护人——耶稣这个人，因为祂是赐予所有人生命的人。

相反的，第一篇读经则告诉我们，斯德望充满了圣神，他明白一切：他是服从的见证人，见证降生成人的天主圣言，这是圣神的作为。一颗封闭的心、执拗的心和外邦人的心不让圣神进入其内，它自以为很自足。

教会在圣诞期纪念因天主子降生而蒙难的诸圣婴孩。教宗指出，「耶稣圣诞也伴随着哭泣声」。

教宗继续说，耶稣除了降生成人，浸入百姓之中，祂还沉浸在祈祷中，也就是沉浸在与天父的共融中。藉著领受洗礼，祂开始了祂的公开生活和祂在世界上的使命，向所有的人彰显爱。

教宗首先谈到“圣母的忠仆”这句话的意涵说，这几个字令他想到圣依纳爵在默观耶稣降生时提到的一点。圣人说：“我必须在场”，以仆人的身份透过白冷的工作和马槽在那里协助圣母。

●和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的：“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”无疑，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现

1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。