我们知道十字架只是罗马帝国时期一种很普通的处决犯人的方式，如果只是普通的被钉十字架死的话，我想在那一时期又岂是仅仅用成百上千可以形容的。就拿圣经所载的左右二盗岂不也是如此？为他们所受的苦何尝轻了？

在耶稣传教时，始终跟随着耶稣，直至耶稣被钉于十字架。当耶稣复活后显现给她时，她立刻把耶稣复活的喜迅传报给门徒们，成了耶稣复活的见证者。

他博爱一切的人，并为所爱的人舍弃生命，被钉十字架上。主要求你的爱也如他一样，他还指出了你爱人的多寡将成为你进入永福的砝码。“你们求，必要给你们，你们找，必要找着，你们敲，必要给你们开。”

该圣殿采用罗马式与哥特式相结合的建筑风格，大教堂有“四无”之称———无木无钉无钢无梁。这座教堂堪称不对称建筑的典范，南长北短，东宽西狭，内圆外尖，内石外砖。

教宗解释说，他们向我们揭示的信仰核心并不是和平与修和的一般讯息，而是被钉十字架、死而复活的耶稣自己：祂才是我们的和平与修和。

现在我们考虑将他包裹在婴儿床上的襁褓衣服中；在被钉十字架后，祂将再次被人用绷带包裹并放入坟墓中。」教宗解释说：「斯德望的态度，是忠贞地仿效耶稣的做法。

“你们所喜爱的场所应是置身于人群当中，作为独身或已婚的平信徒、司铎和主教，你们每个人都要在那里以自己的独特圣召，以一种简朴的生活为耶稣作见证，不提任何要求，总是高兴地跟随贫穷和被钉十字架的基督，就如圣方济各和你们修会的许多男女所作的那样

“在基督的爱面前，即使是看似累人和不成功的事情也会以不同的方式出现：难以拥抱的十字架，面对冒犯时选择宽恕，不去报复，工作的艰辛，真诚的代价，家庭生活的考验，这一切将能够以新的方式出现在我们面前，得到被钉和复活的那一位的真光照亮

路二四19-21他们（前往厄玛乌的两位门徒）回答说：「就是有关纳匝肋人耶稣的事…我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上。我们原指望祂就是那要拯救以色列的。

圣若望保禄二世2000年4月30日在傅天娜修女的封圣弥撒中指出：“透过被钉十字架的基督的圣心，天主的慈悲到达全人类。耶稣向傅天娜修女提出要一个要求，说：‘我的女儿，妳要宣讲我就是爱与慈悲。’”