因此，当一个修会或普通客户跟宗教事业局合作时，就是在金融上为教宗的事业作出直接而具体的贡献，有别于银行纯粹出于经济考量的逻辑。」

应对社会不平等的道德义务也具备强而有力的经济逻辑。」在科技方面，班科夫指出，「以往容许我们欢庆科技进步、却不顾科技对环境造成负面影响，那段时期已经结束了。

就如天主为我们所做的一样，这就是圣体圣事的逻辑：我们接受耶稣，祂爱我们并治愈我们的脆弱，并在他们脆弱时帮助他们。”

地上持续存在的战争逻辑则未完全被战胜，教会40多年来，在每年的元旦都同声祈祷，祈求和平。教宗说：开始一段新旅程，果断地走上和平之路，是件好事。今天，我们要聆听受战争残害的许多男女老幼的呼声。

照这种逻辑，那中国政府在全球建立孔子学院推广中华文化，对别人面议，岂不同样是文化扩张？古人不是说了，己所不欲勿施于人，那以后就不要再向洋人推介中华文化了。

编者按：一位自诩为不可知论者的年轻医生卡雷尔（A·CARREL）在亲自见证一位垂死病人在露德山洞前，用圣泉淋洒后的几分钟，霍然病愈的奇迹过程中，也同时见证了在他自己心灵的领域里发生的另一个奇迹：从理性逻辑的此岸飞跃到神圣信仰的彼岸

恶没有逻辑可言玛尔大修女也指出，人们虽然开诚布公地谈论自己的痛苦，却没有心生绝望，所以有人向他们伸出手时，他们还能表现出感激之情。「我记得年逾八旬的席纳（Sina）奶奶住在莫逊村。

因此，与其说是“公审判”的比喻，不如说是“终结所有判断”的比喻，因为如果我们停止判断近人，再说判断也轮不到我们，那么我们就能够专注于真正重要的事：日益成为“无偿奉献的人，走出‘经济’逻辑，这个逻辑使我们做事只求回报

聆听基督，包括接受祂的逾越奥迹的逻辑，与祂同行，把自己的生命当作爱的礼物献给他人，以内在的自由和不依恋世物的态度温顺地服从天主的旨意。

在这里，失败的逻辑被彻底颠覆。教宗说，福音中耶稣引用《圣经》对子民领袖说：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。