教宗如此强调，并说道：“人类的生命是神圣不可侵犯的，必须大力阻止孕妇出于筛选的动机进行产前检查，因为这行径表达出残忍的优生学观念，造成家庭没有机会接纳、拥抱并关爱家中最弱小的孩子。”

教宗感谢这些青年有勇气，因为“封闭在自己的观念里是件非常舒适的事，而出走、去感受和行动则是一种冒险：你们冒了这个风险，这非常美好！”教宗最后降福了一棵橄榄树小树苗和将挂在相遇学校新校址的一块牌匾。

徽标的下方还有一个小棕榈枝，它表达出根植于刚果历史中的殉道观念。棕榈枝象征着胜利、新生和永生，它也表达出教宗牧灵访问带来的希望讯息。最后，在十字架和刚果地图之间，是教宗方济各降福手势的图像。

“我相信，我们在现今时代丢失了朝拜的观念。我们必须恢复静默朝拜的意识，朝拜天主。那是我们已失去的祈祷，很少人懂得其中的深意。你们做主教的必须教导信友们何谓朝拜的祈祷，而且必须以圣体圣事这么做。”

，宜山堂100人，曹家堂70人，湖前堂80人，鲸头堂40人，黄头涂堂121人，周家车堂43人），领受圣事者的心态与认识都相应地有所提高，改变了对病人傅油圣事的看法，即不以为该圣事只为“临终者”所领受的观念

在戊子年的贺词中，他们指出，传统家庭观念受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，令父母与子女间失去和谐。他们也敦促加强社会道德，以及呼吁社会人士醒觉，提高对保护环境的意识。

他说：“这暗示由性别而引起的非法堕胎，一直出现，人们重视男胎的观念根深蒂固，教会有关堕胎的立场十分明确。”他表示，医护人员只可在无法安全堕胎的地步，才可向父母透露胎儿性别。

教宗警惕众人当心“某种‘唯才是用’的观念”，它“合理地把穷人排除在外，认为他们配不上”。此外，教宗也提醒，略施小惠的慈善是不够的。真正的挑战是“让穷人融入企业，使他们成为造福众人的资源”。

她的这种观念如同另外一些源于基督教文化背景的观念，充满悖论，然而又以一种奇妙的方式合而为一：柔弱与刚强、喜乐与悲苦、高贵与卑微、衰微与兴盛……基督教哲学本身博大精深、卷帙浩繁，有如迷宫，充满奇花异草也满是陷阱

我们要在前辈们的基础上，不断强化我们的信仰观念，淡化世俗观念，接受信仰培育，坚固信德根基，成为领受圣神德能的教友。我们要拿得出时间来为天主工作，要用于为主作证，要在教区第三个甲子年新起点更加努力福传。