谁定了他的罪？公众舆论、闲言碎语。」教宗接着指出，「私下传讯息和轻柔抚摸」的行为，不同于彻底违反第六诫。教宗阐明，「这是个罪，但它不是最严重的罪，因为肉体的罪不是最严重的。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

因此，比拉多的罪确实是无可推委的。然而。有一些人却为比拉多辩护，认为他的罪有情可原。说他之所以判处耶稣死刑，是由于犹太人步步紧逼，最终出于无奈才不得不那样做。他叫人端水洗手就说明这一点。真的是这样吗？

罪和死亡是人类叛逆天主必然的苦果。天主并未造了死亡（智一：13）。死亡因着罪恶而进入世界，成为罪恶可悲的报应（罗六：23）天主造了人类，使人能获得生命、幸福和圣德。

特别在我们这个时代，培育教友们的正直良心为牧灵工作的首要之务，因为今日许多人失去了罪恶意识，但很遗憾，罪咎感觉却有所增加，他们想以只能治标的方法来消除这种罪咎感。

奥萨总主教表示，「整个国际社会曾一致同意，各国的首要义务是保护国民免於种族灭绝、战争罪、反人类罪和种族清洗」。

身体的疾病不同於罪，它「并非不洁的原因」。教宗表示：「病患仍能与天主相结合。相反地，罪却使我们不洁！

特别在每天悠扬的音乐反省中，令学员们感动万千；卢神父结合四旬斋期在后四天的时间里，让学员们打开《圣经》依次列举了人类的罪性到罪的补赎、善功与恩宠，一一加以详尽阐述。使大家豁然醒悟。

课前祈祷歌声敬拜李宝富老师以耶稣山园祈祷、受难受死拉开了此次学习班的序幕，讲了天主十诫、圣教四规、七罪宗等，分为感恩、悔罪、领受、治愈四个部分。

很多教友不愿办告解，理由不外乎自认没犯什么罪：我又没杀人放火，偶尔跟朋友、邻居吵架、斗嘴，没什么大不了的！此现象说穿了，其实就是不愿面对自己的软弱缺失。