我口口声声说，福传是从身边开始，却错失了为老人领洗的最佳时机，仅仅因为婆婆的冷漠，何时想到过耶稣当年传福音，被那些经师及长老们唾弃、甚至要用石头砸死，但主耶稣却从没有畏惧过。

我们不要忘记，若望福音上有个尼苛德摩，是个经师。就是说，是个博学之士。他去请教耶稣。耶稣对他说：“人除非由上而生，不能见到天主的国”。

福音记载，经师和法利塞人将一名犯了奸淫的妇人带到耶稣面前，表明梅瑟的法律规定，这妇人该被石头砸死，藉此试探耶稣。耶稣却说：「你们中间谁没有罪，先向她投石吧！」

主耶稣在《荣福八端》及《痛斥经师和法利塞人》中将好坏是非明确地告诉了我们，这就是追随他的信徒应有的价值观和分辨依据。

经师们用意识形态迷惑人，因为意识形态使人迷惑。圣保禄在读经中如此说：‘愚蠢的迦拉达人啊！谁又迷惑了你们呢？’（迦三1）教宗对此解释说：那些宣扬意识形态的人，认为自己事事正确！

可是，他在耶稣面容上看到的不再是上主，而是一名经师，一名老师。於是，他有意强迫耶稣去做他所希望祂做的事。米凯利尼神父省思的第2个课题是：教会的牧人对远离信仰的人该当做什麽？他的结论是：该当去寻找罪人。

但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。他们说：这人违背法律，这人不属於天主。教宗表明，瘫子甚至连谢谢都没有对耶稣说，也没有问祂的名字。

耶稣告诉那些经师们说他们就像是用石灰刷白的坟墓：他们腐败是因为他们只担心「外在表相」的美丽，却不理会内在的事，也就是腐败存在的地方。因此，他们因「虚荣、外表、外在的美丽、表面的正义而腐败堕落。」

《宗徒大事录》记载，他是一位德高望重的经师，说服公议会释放伯多禄和若望。教宗解释道，加玛里耳是一个「自由的人，懂得冷静思考，跟议员们讲道理」，让他们相信「时间自会证明一切」。「自由的人很有耐心。

因此，这是耶稣圣诞事件中的另一个逆转：有人不远千里而来，近人却保持冷漠，如黑落德、司祭长、经师和知道一切的人。