最后一种藩篱涉及宗主教辖区内的四个国家身份：约旦、以色列、巴勒斯坦和塞浦路斯。由于当地教会处在冲突环境中等因素，这些国家的身份有时会构成对立。

祂排队在约旦河里受了若翰的洗。教宗表示，“耶稣在祂的第一天公开传教中，向我们表明了祂的计划。祂告诉我们，祂拯救我们，但不是由上而下、以君王的决策或强力来执行，而是通过与我们相遇，背负我们的罪过。

教宗这样说：“耶稣在约旦河边表现出非常的谦逊，令我们回想到躺在马槽中的圣婴如何的贫穷和简朴，这预示了将来他在尘世生活即将结束前为门徒洗脚和忍受恐怖十字架苦刑时所怀的谦逊心情。”

12月12日上午，阿尔及利亚、冰岛、丹麦、莱索托、巴勒斯坦、塞拉利昂、佛得角、布隆迪、马耳他、瑞典、巴基斯坦、赞比亚、挪威、科威特、布基纳法索、乌干达和约旦非常驻圣座大使，一同觐见了教宗方济各，呈递了他们的到任国书

你没有因自己的资历、地位、聪明、才智而将崇高的权位把持不舍，而是以实际的行动撕裂了自己的心，在自己的头上撒了灰：你毫不掩饰且谦卑地承认：我已无能力胜任受委托的牧职，为了彰显天主的光荣，为了教会的利益，你就像约旦河边的先知若翰一样

耶稣曾在约旦河畔问祂的门徒，说：「你们找什么？」（参阅：若一38）教宗解释道：「上主深知我们在寻求福乐，而我们正是为此受造，世界不能从我们身上夺走这份福乐。」

（参阅《天主教教理》2599号）”教宗接着讲道，那天，在约旦河岸，呈现着全人类。重要的是有罪人，这些罪人认为他们不被天主所爱；他们不敢迈进圣殿的门槛；他们不祈祷，因为他们觉得不配。

10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

她家庭有四个姐妹和两个兄弟，他们都已年迈且仍然健在，依撒伯尔修女的妹妹阿罗蒂修女是仁爱会修女，目前在约旦。在礼仪中，主教感谢依撒伯尔修女的奉献。

十城区所处地域在约旦河东，远离宗教中心即耶路撒冷。而且这个聋哑人也生活在另一种疏远中；他远离天主，也与人远离，因为他没有沟通能力，聋子听不到他人所说的，哑巴不能与他人讲话。