首先，我们再一次肯定，弥撒是神圣的祭献，所以圣堂是首选举行弥撒圣祭的地方。而为修会团体，经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。

效主登山走苦路，参祭献心诵君王。永生路上不停步，克己修得奔天堂。

我们会自欺欺人地以为我们是靠祭献得救，而不是依赖那宽恕我们罪过的天主慈悲。为了更清楚地理解这个思想，教宗举例说：若一个人生病，就该去看医生；若一个人觉得自己是罪人，就该去寻找上主耶稣。

他表明，耶稣被钉死的十字架是天主之爱和人类不义的象徵，爱的最高祭献和极端自私愚昧的图像。基督的十字架啊！

陆主教在弥撒讲道中说：教堂是天主的圣殿，是教会的标记，是举行感恩祭献、祈祷的场所，是天主儿女的精神家园。

度奉献生活者本该把儿童引向天主，却怎能在我称之为‘恶魔的祭献’中毁灭他们，摧残受害者和教会生活呢？

这就是婚姻家庭的原罪，这种原罪的基因带给家庭的直接后果就是加音仿效他们因祭献的嫉恨直接杀死亲弟弟亚伯尔，至此潘多拉的盒子象是大江泄洪，代代流毒。。。

上午10点，感恩祭献隆重开始，孟主教主祭、两位侯神父襄礼、服务忻州教会的弓耀君神父、任志成神父、李俊峰神父、方国清神父、李培军神父和来自太原教区的孟殊福神父、常晓悟神父、韩慧德神父、孟同宝神父、秦格平神父

我们在举行弥撒圣祭时重新活出十字架的奥迹，完成救主牺牲祭献的纪念。天主子藉此完全丧失自己，以便从天父那里再次获得自己，并且重新找到我们每个迷失的人。

教宗保证为此祈祷，希望这项工作能帮助我们更上一层楼，朝向那期待已久的目标前行，即我们将能在同一祭台举行上主的祭献。会晤结束时，教宗与吉瓦基斯三世宗主教签署了一份联合声明。