在与培肋舍特人的战役中，以色列溃不成军，3万人阵亡，天主的约柜被夺走，厄里的两个儿子也丧亡；「他们俩原是无恶不作的司祭，在史罗的圣殿内剥削百姓」。教宗称，这是「一场彻底的败仗，是子民远离天主的下场」。

教宗在讲话中强调，在天主所立的家庭与其它任何形式的结合之间，不可存在混淆。教宗邀请圣轮法院谨慎评估有关婚姻圣事的误解，期望教会有关机构为未来的新婚夫妇做好新慕道工作。

　　沿着崎岖的小路，穿过满是收获的农田，又爬上层峦的山坡，王建兵神父，我们看你来了。　　

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

教宗期勉重整奥斯定会会士们缔造共融，活出「一心一德」的兄弟情谊。本届重整奥斯定会修会大会的格言取自圣奥斯定在《忏悔录》中对天主的祈祷：「我们的一切希望在於祢的大慈大悲。

在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。

「做个基督徒并不容易」，却令人「欣喜」：天父为我们指示的道路是「慈悲」与「内在平安」的道路。教宗方济各9月13日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，再次阐述「基督徒作风」的特色。

这个在死后经历的最后炼净过程，在天主教的传统中就被称为「炼狱」Purgatory，值得留意的是，在新编天主教教理中，已尝试将「炼狱」改称为「最后的炼净」，由此可见，现时天主教会强调的是：炼狱是一个过程而非一个地方

认为他是自己在拆自己的台，是一种令人匪夷所思的行为。甚至有人怀疑他是在作秀，是另有企图。其实，只是人们不了解他的过去罢了，要是了解了，也就不会存有这种想法了。

人的每一个处境都有软弱、罪和死亡的痕迹，福音的喜讯不仅仅是一句话，它更是一个无需偿报的爱与忠信的见证：是走出自我，去与他人相遇，是与受生活伤害的人同在，是与欠缺所需的人分享自己的所有，是留在患病、年老、