在以下的文章中，我希望表明，这四项理念也契合基督教神学的内涵，基督宗教的神学也能为一带一路建设作出实质性的贡献。

在和基督教展开的深入对话中，也有一部分学者深入到神学的领域中，迷上了这门学科，正如刘小枫所言：“神学作为一门知识学——非常独特的知识学，在汉语学术传统中一直阙如。

7个加特力大学都有自己的出版部和神学学术杂志，为韩国教会的神学本地化奠定了基础。　　2006年4月30日韩国教会史研究所编篡《韩国加特力大辞典》第12卷。

刚恒毅（CelsoCostantini，1876-1958）枢机主教于1876年出生在意大利伍地纳省，16岁进修院，后来在罗马额我略大学学习神学，获得神学与哲学博士学位。

他自己十分了解：本地化的，具有中国特色风格的圣堂，必须由中国人自己来设计建筑。

三、中国圣乐本地化的先行者——江文也1、江文也的生平2、江文也为天主教会圣乐的创作3、江文也的创作风格四、中国圣乐的发展1、中文圣乐的发展状况2、本地化圣乐的发展在于培育3、继承和创新

从前有主仆二人，仆人相信上主，主人是个无神派。一日，主仆二人出门旅行，住在一个旅馆。两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由证明有神，主人至终不信。争辩已久，

展览馆设在保定主教府后院（原会议室及走廊），包括：共融的教会、发展的教区、教区机构建设、教区活动剪影和教会本地化（中国化）之物展厅共五个部分。

路易斯•洛根神父一九五二年出生在美国纽约的布法洛；一九七O年加入献主会、一九七三年发初愿，并获得哲学学士和神学硕士学位。一九七六年发终身愿、一九七八年圣执事。

礼仪应当“本地化”，传达出“教会的信德”，“触碰到天主子民的生活，展现出其真实的灵性本质”。