主教说：「我们想知道这位口口声声说『与众人一起，为众人的发展』的总理，是如何看待这位首席部长公然滥用权力。」部分舆论还谴责该邦在反改宗运动中滥用公款并错误地引用甘地的话。

如果说过去已无法改变的话，我们今天却终於能以天主看待我们的目光，明白我们首先是祂的子女；我们又藉着同一个洗礼在基督内重生，因此也是弟兄姐妹。

圣座以尊重的态度看待马拉西亚人民所具有的多元文化与宗教遗产。一如在其它拥有多元文化的国家那样，这种多样性不仅不是阻碍，反而能激励团结互助，积极促进一种更加紧密的对话和相互理解。

慈幼会士也是天生的乐观主义者，他们能以积极的现实主义看待青年人。正如鲍思高神父今天依然所教导的，慈幼会士在青年身上，即使是最叛逆和失控的青年，总能找到好的切入点，并以耐心和信任展开工作。

你如何看待它、处置它？你有没有从中学习谦卑，加深耐心？你有没有因此学会不要仰靠你自己的能力，而要信任我对你的爱？你有没有因此更了解，别人的罪恶与弱点常是他们自己无力改变，无法挣脱的？

而我们基督信徒是如何看待伟大的人？农夫、建筑工、公司职员、家庭主妇，难道他们都是命中注定的平常人吗？不是的，基督徒所称的伟大的人，不在乎外在的身份、地位及工作，而在乎思、言、行、为上是否有爱。

教宗又指出：“圣大额我略教宗与拜占庭皇帝不同之处就是：皇帝视北蛮为有待消灭的野蛮人，圣人却以牧者的心肠看待这些来自北方的民族，他内心只想如何把基督的福音带给他们。

所谓寻求天上的事，并不意味着基督信徒必须忽略现世生活的义务，而是说不要迷失在尘世的事物中，不要把地上的事物视为具有永恒价值的东西来看待。

为此，以信任的眼光看待正在大学接受教育的新一代学子；其次，是文化责任，我愿说是面对世界的传教责任。

面对许多科学数据，教宗提醒众人，「看待现况的视野始终取决于观察者的眼光和立场」。身为基督徒，我们应当「秉持门徒的眼光，常怀耶稣善师对受苦者和穷人的怜悯心」；对社会现象进行分辨时，要时刻心怀穷人。