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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

爱人非虚爱,必将渠饥则食之,渴则饮之,无衣则衣之,无屋则舍之,忧患则恤之、慰之,愚蒙则诲之,罪过则谏之,侮我则恕之,既死则葬之,而代祈上帝,且生死不敢忘之。故昔大西有问于圣人者曰:行何事则可以至善欤?

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

为了让众多人懂得其中道理,彭罗斯通俗易懂地举例说,即人在思考吃汉堡包还是吃苹果时,不是先想吃汉堡后想吃苹果,而是两者同时思考的,此时的量子处于纠缠态,就像那只薛定谔的猫,在没有打开盒子观察之前猫处以生死叠加态

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

自由的信仰的关键词是信仰,而且,这信仰也完全不同于民不畏死,奈何以死惧之、民以食为天之类的对于生死、食的关注,它的关注都来自遥远的精神天空,来自遥远的未来世界。