而且，圣人不是在“理智方面尝试的，而是用毕生去领悟这一点的”。此外，圣人强调“司铎使命的伟大在于继续救恩的事业”。为此，“他常常勉励自己和同会弟兄们时刻牢记恪守与所领受的圣事相一致的生活。

当然，初听起来，人的理智都会认为这些话不近人情，很难接受，这需要我们用信德的心灵去聆听。所以耶稣说：“除非蒙父恩赐的，谁也不能到我这里来。”

与此同时，汤主教又提醒在这伤痛的时刻，港人不要让伤感或情绪盖过理智，要避免任何非理性的行为。「当我们去哀悼亡者的离世时，让我们因他们而团结一起。

农夫不是宿命论者，而是知道把信仰和理智平衡地结合起来这种观念的模范，因为他一方面认识自然法则，尽好自己的本分，另一方面他信赖天主上智的安排，因为有些基本的事情不由人来控制，却操在天主手中。

天主的诫命，似乎也像贴在高压电杆或变压器旁那些“禁止攀登”、“切莫靠近”之类的醒目标语，而有理智的人一望便知，那些“限制”背后的善良初衷和高度责任感。

“然而，面对这种痛苦，天主没有封闭自己，而是去冒风险：祂放下处在安全中的九十九只羊，冒着危险去寻找唯一失去的那只羊，做如此冒险，甚至不理智的事，但这符合祂牧者的心。

世界主教会议不是议会，而是分辨行动世界主教会议不是立场相左的人争锋相对的议会，而是「共同分辨的行动」，圣神在其中使人的理智和心灵「向新的立场」敞开。

这种认识不仅是单纯的理智上的认识，更是个人深入的关系；是一种心灵上的认识，也就是爱的人和被爱的人之间的认识；是一位忠信者和知道足以信赖者之间的认识；是一种爱的认识，因着这样的认识，牧人邀请他的羊群跟随他

那些逃过恐怖屠杀的见证人叙述说：艾迪特•施泰因修女穿着加尔默洛隐修会的修服，理智清醒地地走向死亡时，态度充满安详，心情宁静，举止稳重，不断留意他人的需要。

爱无法用理智推理。爱的甜美无法被描述，只能通过自身体验。当达到只感觉到爱，只看见爱，只听见爱，只想着爱：完全处于爱的状态时（全然的爱），爱始终如一是恒久不变的，永远不会没有。