进一步说，人类与万物共处而又必须克制自己，正是显示了天主对万物也包括人类才可免于动荡、混乱甚至毁灭自己的危险。工作是天主赐予的恩宠，用以锻炼忠诚和奉献的精神。

青年们对耶稣的形象感到诸多混乱，因此，文件呼吁回归《圣经》，好能深入认识基督的形象、祂的生命，以及祂的人性。

信中写道：我们知道有几个从我们这里去的，而并非我们所派去的人，讲话扰乱你们，混乱了你们的心（十五24）。宗徒们透过信函，派遣巴尔纳伯、保禄和其他可信的人前往安提约基雅。

另一个痛苦是那些背叛自己圣召者的不忠，他们躲在善意的背后，为的是刺伤弟兄姐妹，撒上莠子、分裂和混乱不安。教宗说，他们相似那出卖耶稣却不悔改的犹达斯，为继续走他们沉沦的道路找出理性和灵性上的借口。

教宗接着说，圣经不认识模棱两可的事物，一切受造物都有局限性，包括被古老神话奉为神明的物质，并且在受造物和造物主之间没有丝毫混乱之处，却只有截然不同。

以告解开始将临期最佳理由是，如果你抓紧现在的时间去告解，就可以避免在圣诞节前排长队，在混乱的人群中草草了事。真的，你没有理由不以一个好的忏悔作为将临期的准备！（原载：Aleteia；翻译：田思睿）

这位主教又认为，在中梵建交前暂停祝圣主教的建议是“不切实际”，这可能使部分教区的情况变得混乱。他解释：“我们虽然经验浅，难及普世教会的水准，但有了主教就能团结教会。”但部分地下教会团体的领袖却不同意。

笔者观点：基督徒的婚前培育要进一步加强，尤其在中国当前比较复杂、混乱的社会面貌之下，教会神长应高度重视。

当我们看到颓败的教会，冷清的堂区，混乱的体制时，我们可以肯定那里的基督徒没有与耶稣基督相遇，或者他们已经忘记曾经与耶稣基督相遇。

在姥爷少年的时候，社会环境混乱，神父很少，能请到神父做台弥撒的机会很是难得。就是在这样条件艰苦的环境下，每当听说哪里有神父，当时十几岁的姥爷就自动接下请神父的任务。