内蒙古包头教区东河天主堂多功能厅内，160多位神长教友团聚一堂，参加灵修培训班；用虔心和热忱的歌声、祷声、舞蹈、读经、分享，聆听圣言，认罪悔过，圣化自己，洁净心灵，好使自己以欢欣鼓舞的心情，迎接新的礼仪年并期待圣子耶稣光辉灿烂的诞生善做准备

幸福生活的‘作料’是真福八端：质朴和谦卑的人是有福的，他们给天主腾出空间，懂得为他人和自己的过错哭泣；他们温良，饥渴慕义，怜悯众人，内心洁净，缔造和平，常常喜乐，无怨无恨，即使受苦

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。（玛5：8）人的一生，除衣食住行以外，有两件事最重要，即做人和做事，两者不可分割，且相互渗透，相比而言，做人是根本，居于首位，是一个人处世之根本。

教宗方济各在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解了耶稣洁净圣殿的福音事迹，邀请众人反思我们今天是否对圣堂保持热忱和虔敬。（梵蒂冈新闻网）教会是天主的家，不是市场或充满世俗味道的社交会客厅。

第二个阶段，迎接救主基督的诞生，在我们教会，教友们要办一个妥当的神工，使洁净的心灵迎接小耶稣到我们心里来，同时使慕道者领洗礼，欢庆即将来临的耶稣。

第三个建议是能源过渡，教宗说“应逐渐但毫不迟疑地以洁净能源取代化石燃料”，这项过渡“也应注意对穷人、地方居民和能源生产部门工作者的影响”。

神父：区别的地方是：犯了大罪的人，灵魂是受到污染的；一位附魔者，可能身体上受到魔鬼的禁锢,但是他的灵魂可能是洁净的。人的灵魂有罪污时是不应该去领圣体的，我们应净化灵魂，方可以去领圣体。

6.须用良药（箴4：20-22，13：17，16：24）四、需要洁净所用的器皿　　人需要勤洗澡才能保持洁净，在主的道上也是此理，福传者自己不圣洁，不守道，焉能帮助人呢？

司祭的婚姻与生活洁净，是整个民族与天主契约圣洁的象征。我们每一个基督徒也被召叫“成为圣的”（21:8；参见伯前1:16），在心灵与行为上反映我们属天主的身份。

这强调补行不等于随便，必须怀着敬畏、洁净与恭敬的心，履行同样神圣的礼仪。4.问：若有人没有理由却忽视了守逾越节，会有什么后果？