实行联产承包责任制后，他第一个走出山村，从事砖瓦贩运买卖，家庭很快富裕了起来。他是堂口第一任会长，后来堂口事务繁多，特别是要建新教堂，绝非一个人所能胜任，于是，他将自己的五弟马仲清动员出来。

苦路延伸至「青年焦虑的面容」：有些青年「因为失学和缺乏体面工作，对未来不再抱持希望；有些青年坠入剥削、犯罪和虐待的网络，人生遭到吞噬；有些青年掉入死亡漩涡，吸毒、酗酒、卖淫、被贩运，丧失未来与当下；有些青年失去了梦想和创造的能力

教宗列举了人们遭遇的种种不义和痛苦，诸如：人口贩运、各种形式的仇外情绪、自私地寻求本国利益，以及国与国之间的不平等。

今天他们受到贩运分子的剥削，被有些当权者视为数字和威胁！拒绝款待有时将他们重新抛入他们原本所逃避的贫穷或危险之中。”

因此，应把移民、难民、离乡背井的人和人口贩运的受害者置于中心。教宗表示：“天主的国应与他们一起建设，因为没有他们，就不会是天主所希望的王国。

佛德角将妇女从一切形式的奴隶枷锁中解放出来，特别关注卖淫和为性剥削而贩运的受害者。这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

原来车主叫韩喜，是天津市郊张窝镇人，在镇上合伙经营水果超市并贩运水果，这次是和他的同伴以及爱人、孩子共六人去山东、安徽要账。可是，一分钱也没要到。说着从包里掏出一把欠条。

塔格莱枢机还提醒人们，「别忘了日常生活中贫穷和不平等的灾难」，包括有些家庭与儿童露宿街头、人口贩卖、失业、被迫移民、卖淫、毒品、贪腐和环境恶化。

谈到荷兰政府在打击滥用毒品和卖淫方面的不一致，教宗指出「个人作出自己选择的自由」一直是荷兰支持的，经由良心的平衡，这些选择不应是「伤害自己或他人」，而是为「社会的益处」。

我特别想到发生在青年世代中﹐许多人被酒精、毒品、失望掳获﹐成了牺牲品。我想到严重失业的问题﹐还有不把家庭看作社会与人的中心的倾向越来越加剧。