为此，教宗方济各鼓励众人「坚决全力对抗当地特有的各种腐败和投机形式，因为这些弊病会助长社会的不平等」；众人也要「应对极度不稳定和排斥的情况，因为这种情况往往会制造残酷的贫困状况」。

神父希望，这部电影能让人“反思一个没有父亲的孤儿世界的残酷现实。这是个对子女不承担起父亲职责的现实状况”。这位“少年之家”的创建人认为，需要有勇气“看到这种没有子女的的后果”。

在家庭内也“发生这样的残酷事件”。“年长者被丢弃，被弃在老人院里，没有子女去看他们，或者即使他们去了，一年也是不多的几次。年长者就这样被置于存在的角落里。

耶稣荣耀之时没有圣母在场，但是耶稣被人类残酷的弃舍，圣子在十字架上看似无奈而又无助之时，圣母却不离不弃的陪伴！圣母玛利亚就是我们信仰道路、人生道路、永生道路上最合格的向导！

面对邪恶残酷的不义，背耶稣的十字架绝非徒劳无功，相反地，这是分享祂救赎之爱的最具体方式。”

但是，尽管教宗在牵涉国与国的政治事务之间恪守中立，但并不代表圣座对一切是非善恶不做区分，比如1937年3月庇护十一世发表的《痛心已极》通谕，就是对德国纳粹破坏1933年梵德双方订立的宗教协定，残酷迫害德国天主教会而发起的富有勇气的强烈谴责

教宗注意到，在欧洲有7500万人失业，这是一个残酷事实。教宗谴责的一种逻辑，是为保住立不住脚的经济体系，就得发动战争。可是，发动不了第三次世界大战，于是就发动地区性战争。

教难时，沉沦下去了好多教友，但也出现了好多维护信仰坚贞不屈的致命圣人；十年浩劫，好多教友因为慑于残酷的运动而写了退教书，背叛了教会，丢掉了信仰，但也历练了好多信仰坚强的教会中坚；有的教友因为暂时的利益驱动或为了升官发财而抛弃信仰

先知从他在本乡初行事迹到他与巴耳邪神崇拜者残酷较量，从他立志为天主的凯旋贡献心力到他觉得自己像是一头野兽被猎杀，在失望与希望之间，一步一步地走向了自由和心灵的明朗。

他还是一个无情残酷的人，为了平息小小的反叛，不惜流血。这些都是事实。他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。自他来到了犹大，就与他们有冲突。