贝丘枢机在弥撒讲道时表示，这些新殉道真福为了爱舍弃自己的生命来宣扬福音，他们承受苦难的力量彰显出那最伟大的爱的标记；这爱包含了所有其他的价值。这些殉道者也邀请我们去省思当今世界上大批受迫害的信徒。

在斯德望殉道后，紧接着就爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的行动，“许多基督徒都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间”。教宗指出，在《宗徒大事录》中，受迫害好似“宗徒们生活中的家常便饭”。然而，福传的火焰并没有熄灭。

七十八位新真福中，大部分是在二十世纪四十年代西班牙内战中殉道的神父、修女和教友，也有几位也是二十世纪巴西的殉道者。

　　教会礼仪于每年元月21日纪念殉道圣女依搦斯，按照古老传统，这一天也将两只祝圣过的羔羊呈献给教宗。今年的献羔羊仪式在圣玛尔大之家的前厅举行。　　

濂洙政枢机也呼吁信众不要忘记2016年是朝鲜半岛天主教徒殉道150周年。许多信徒在1866年因信仰缘故遭受迫害和杀害，约2万信徒，几乎是半数的天主教团体被屠杀。

当地时间2月15-16日，多伦多总教区中华殉道圣人堂区在举行的主日弥撒中，向大家宣布该堂区与进德公益携手合作举办“全球抗击新冠肺炎病毒大行动”，为中国抗疫募捐。

何塞·桑切斯·德尔里奥於1928年在墨西哥殉道。教宗方济各今年2月牧灵访问墨西哥时曾在他的墓前祈祷。

段书明神父在讲道中阐述了今天庆祝的二位宗徒，圣西满和圣达陡是为爱主而殉道。老人们也是因着爱把自己的一辈子都给予了子女和家庭，希望你们每天都在天主的爱内怀着喜乐为自己、家庭、堂区和教会献上祈祷。

不再集中体现教会漫长历史进程中充斥的殉道。并可以从中发现，教会为什么从不抱怨、从未组织过抵制殉道的示威抗议，而是一如既往地将殉道者视为胜利者，因为他们在世世代代的历史长河中分担了耶稣救赎的受难。

（宗3：1—10）古希腊人称“殉道”为“信仰的最高表示”。古罗马人称“殉道”为“明证信仰”。他们都证明“殉道者的大无畏精神”来自他们的信仰或信德。是“信德的效能”的另一种表现。