耶稣复活的那天早晨也是这样：士兵们看见从死者中复活的胜利，前去报告司祭，却被金钱收买，掩埋真相（参阅：玛廿八11-15）。「从耶稣复活的那天早晨，就存在这种背叛」。

教宗方济各也向维也纳总主教舍恩伯恩枢机致慰问电，对死者的亲属和奥地利人民表示深切哀悼。教宗表示，对维也纳的恐怖袭击感到“极大的悲伤”。

白事红办，也叫“喜丧”，意思是丧事并不悲悲切切，大家都为死者得享天年而感恩高兴。我为刘老师感恩天主，也感恩天主让我结识刘老师。

负责收集数据的嘉布迁会玛窦神父表示：「甚至许多死者是40岁。许多死于疫情的修女，都在没有足够医疗保健的农村地区服务。」孟买（亚洲新闻）—在印度，疫情迄今已夺去168名神父和143名修女。

石碑上已经用中文和拉丁文刻上了死者的名字、年龄、国籍、去世的年份和在中国生活的时间。南怀仁神父的“祭葬”葬礼显然是一个中西合璧的葬礼。

因此奇迹的显著特征就是用现有的科学知识无法做出合理的解释，《圣经》中这样的奇迹记载很多：如耶稣变水为酒、步行海面，耶稣一言治愈病人、五饼二鱼饱饫五千人，耶稣复活死人和他自己从死者中复活等等。

因此，我们向死者祝愿：天堂一路走好！因此，我们对生者说：生命充满希望！无论是在天堂还是生命的现状，我们把目光投向基督，他就是我们的榜样！

对复活的信念这位外邦人的宗徒还向我们保证，“那使基督从死者中复活的”，也必要藉那住在我们内的圣神，使我们“有死的身体复活”（同上参阅：八11）。

我信父的唯一子，我们的主耶稣基督；他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生；在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬；他下降阴府，第三日自死者中复活；他升了天，坐在全能的天主父右边，他还要从天降来，审判生者死者

在这观点上，耶稣基督的复活并不只是普遍由死者中复活的第一个例子，或天主赐予新生命的许诺的第一个实现，而是所有信徒对复活和永生的希望和泉源，是所有由死者中复活的根据。