教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」　　

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

如果性的作用变成为毒品，只想用来征服对方，以满足自己的欲望和兴趣，而不尊重所爱的人的自然周期，那么必须维护的已不再只是爱的真谛，而是人性尊严了”。

教宗认为这种机制并非没有其弱点，他说：所冒的风险是在众人的眼皮底下发生的，即内涵的丧失、生活在一种表面的关系中、沉浸在感性之中、把较有说服力的见解放在渴求真理的欲望之上。

谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。

求生的欲望人皆有之，但有时命运无法逆转，女孩知道自己的器官可以救助其他人，所以她己所欲者施予人，让其他遭遇病痛的生命有机会存活下去。而这正是耶稣所教导的：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。

这个道理人人都懂，但在实际操作中，好多人却会乱了阵脚，拼命地追求那些与生命没有多大关系的事物，且随着欲望的水涨船高贪得无厌，野心也始终无法满足，即使那些腰缠万贯的富翁仍然会觉得自己缺钱。

放眼今日的世界，人们生活中追求的是物质享乐、荣誉地位、无止境的欲望，这些俗世的价值观捕获了越来越多的人。

放眼今日的世界，人们生活中追求的是物质享乐、荣誉地位、无止境的欲望，这些俗世的价值观捕获了越来越多的人。

在社会越来越浮躁、欲望越来越明显、人心越来越迷失且日益疯狂角逐高端大气上档次的不良风气中，固守神贫、谦逊、质朴、低调、求实、务真的基督徒也似乎乱了阵脚难抵诱惑，也开始追求让人惊讶的排场：盖堂要盖最大的，