谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。

这是天主的爱，它净化我们的欲望，洗净我们受到陈旧人典型的封闭、自负、自私影响的行为举止。　　

如果理智不能战胜欲望、诱惑，罪恶就会俘虏人心。此时，人只能被罪恶牵着鼻子走，不但寡廉鲜耻，而且执迷不悟。罪恶常常在变着法子欺骗着人们，如果对它时刻警惕，不被它迷人的外表所蒙蔽，人们就不会上当受骗。

教宗解释：「其实﹐正是天主使我们获得自由﹐将我们从自我封闭﹐从权力、占有、统治的欲望中释放出来﹐并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。」　　

这个道理人人都懂，但在实际操作中，好多人却会乱了阵脚，拼命地追求那些与生命没有多大关系的事物，且随着欲望的水涨船高贪得无厌，野心也始终无法满足，即使那些腰缠万贯的富翁仍然会觉得自己缺钱。

求生的欲望人皆有之，但有时命运无法逆转，女孩知道自己的器官可以救助其他人，所以她己所欲者施予人，让其他遭遇病痛的生命有机会存活下去。而这正是耶稣所教导的：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。

奥思定会的圣若望他习惯早起，为能满足他尽快举行弥撒的欲望，他做弥撒常常超时。会长训令他应快些结束弥撒，这位好神父听从指示，但几天后，他跪在会长脚前，再次请求允许他奉献更多时间来举行弥撒圣祭。

托托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”因为人对幸福的期望值越高，幸福感越小。为什么我们教友往往安贫乐道，知足常乐呢？因这我们向往的是永生，而不是今生，今生只是走向永生的短暂旅途。

又或是我们感到被这个麻木不仁、充斥着无止境的欲望和野心，而又缺乏理想、公义与希望的世界，压迫得透不过气来。我们心里不禁呼号：「主，你在哪里？你真的爱我吗？你真的爱我们吗？

很多时候，广告把欢乐降低为下午茶的慵懒和甜品的欲望。而与此同时，却有太多的弟兄姐妹吃不到饭。这是一种羞耻，你不觉得有些惭愧吗？相反地，我们都知道，那拥有欢乐特殊圣召的是基督宗教。