在神父、修士的带领下，让学生们认识到我是谁，耶稣是谁；彼此沟通交流，相互认识，一起阅读圣经，学习圣歌。在敬拜赞美之后，学生们还相互交流、分享了对信仰的认识。

教宗本笃十六世说：谁以自私自利的方式收纳天主的礼物，他不会找到真正的喜乐；反之，谁借收纳天主礼物的机会，怀着真诚感恩之心来爱慕天主，并向他人传播天主的爱，他的心必会充满喜乐。让我们谨记这一点！　　

为了具体解释这个思想，教宗例举了为人之母者的经验，称母亲们是对抗封闭的最强解药。一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。

一朝闻命腾身起，明证耶稣是王君。十童女喻（玛25：1-13）十个童女手持灯，或智或愚各不同。忽报新人车驾到，谁赴喜筵谁悔恨。人生一世一场梦，谨慎谦卑备灵魂。人子之来无时日，措手不及有教训。

但我更崇敬那头戴茨冠的默默奉献与牺牲，因为在那茨冠的熬煎中，流露出来的是壮士的信念，无私和坚韧。愿意喝一杯美洒的是新郎的好伴侣，愿意饮苦爵的却是舍身为人的救世主！

借着被钉死的肉身祢下降阴府的幽深给那里的义人打开了通往光明的永远生命之门为了爱祢甘心忍受清贫为了爱祢不惜听命舍身因祢的贫穷我们被恩宠浸润因祢的圣死我们得生命的芳馨因祢而相信未来没有谁会对明天缺少梦想也没有谁会对未来不充满期待生命本就是一团熊熊烈焰不把腐旧衰败的一切烧尽它总不会欣慰

事实上，连门徒们也「不愿意耶稣向他们谈论痛苦和十字架，完全不想知道考验和磨难」，反倒争论起「谁最大」、「谁以前最纯洁」。教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。

我实在告诉你们：谁若不像小孩子那样接受天主的国，谁就不能进去！”(路18：15-17)一个孩子知道自己是为父母所爱。另一方面，他也知道自己是弱小无能。因此他完全信任父母，绝对依靠父母。

耶稣站着大声喊说：“谁若渴，到我这里来喝罢！凡信我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。”

　　　　　　　　　　假如主是弓箭手，我愿是箭把，任你射向何方。　　　　　　　　　　假如主是作家，我愿是一支笔，书写赞美的诗篇。