一朝闻命腾身起，明证耶稣是王君。十童女喻（玛25：1-13）十个童女手持灯，或智或愚各不同。忽报新人车驾到，谁赴喜筵谁悔恨。人生一世一场梦，谨慎谦卑备灵魂。人子之来无时日，措手不及有教训。

他们是经过漫长的旅程才实现这一目标的；在这旅程中，他们每个人拥抱了信仰，以不同的方式活出宗徒使命。

但我更崇敬那头戴茨冠的默默奉献与牺牲，因为在那茨冠的熬煎中，流露出来的是壮士的信念，无私和坚韧。愿意喝一杯美洒的是新郎的好伴侣，愿意饮苦爵的却是舍身为人的救世主！

新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。坎塔拉梅萨神父这样说：“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道，基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。

（梵蒂冈电台讯）法蒂玛圣母的讯息是基督信仰的核心讯息，即耶稣复活了，祂是历史的主人。

重要的不是问自己为什么活著，而要问自己为谁而活。事物固然要紧，但是人是不可或缺的。倘若没有人，我们就会失去人性，丢失面容和名字，沦为一个物件。

借着被钉死的肉身祢下降阴府的幽深给那里的义人打开了通往光明的永远生命之门为了爱祢甘心忍受清贫为了爱祢不惜听命舍身因祢的贫穷我们被恩宠浸润因祢的圣死我们得生命的芳馨因祢而相信未来没有谁会对明天缺少梦想也没有谁会对未来不充满期待生命本就是一团熊熊烈焰不把腐旧衰败的一切烧尽它总不会欣慰

事实上，连门徒们也「不愿意耶稣向他们谈论痛苦和十字架，完全不想知道考验和磨难」，反倒争论起「谁最大」、「谁以前最纯洁」。教宗指出，「但这么一来，我们就否定了我们的历史。

他说，服务其实“是件中性的事物，表示生活的一种状况，或一种在工作中与他人建立关系的方式、一个受别人雇用的人”。服务甚至会是“一件消极的事”，如被迫去做，或只为私利。

我实在告诉你们：谁若不像小孩子那样接受天主的国，谁就不能进去！”(路18：15-17)一个孩子知道自己是为父母所爱。另一方面，他也知道自己是弱小无能。因此他完全信任父母，绝对依靠父母。