无论是旧约的五旬节还是新约的圣神降临节，都是在赋予新生命，并且缔造合一。教会在五旬节诞生。因此，各方人讲的话其实是一种语言，各民族其实是一个民族。

《旧约》天主子民的漫长寻求在基督的复活事件中到达顶峰，这也是每个人和全人类的寻求。

基里尔宗主教在致探讨东正教灵修国际大公会议与会人士的信函中表示：教会生活在天主圣言中并从圣言得到启发，这不仅因为举行礼仪的主要成分来自新旧约圣经，教会的祈祷也受天主圣言的启发。

该主日的福音谈到：耶稣在他门徒面前引用旧约圣经的图像讲论末日。太阳将要昏暗，月亮不再发光；星辰要从天上坠落，天上的万象都要震动（玛十三24-25）。这是圣玛尔谷福音记载的末日的图像。

该主日的福音谈到：耶稣在他门徒面前引用旧约圣经的图像讲论末日。太阳将要昏暗，月亮不再发光；星辰要从天上坠落，天上的万象都要震动（玛十三24-25）。这是圣玛尔谷福音记载的末日的图像。

2.祭台象征天主与地上人民相遇的地方：一如在旧约中天主吩咐梅瑟所说：你应用土为我筑一座祭坛，在上面祭献你的全燔祭与和平祭……我必到你那里祝福你。

旧约记载古圣雅各伯看见一个梯子，从地上到天上。（参创28：12）可是天主既不在梯子下面，也不在梯子中间，而是在梯子的最上方。

一、要相信圣经的话圣经是一部古老的著作，就是最近的篇幅也有近二千年的历史，然而圣经是在天主默启下写成的；旧约时他借先知们发言，新约时派遣耶稣基督降生成人直接对人宣讲，因而，我们必须相信，圣经中的话语就是天主的话语

《圣经》旧约《创世纪》的第一章中记述，神创造了天地万物及人类。人是充满野心的动物，随着历史的发展，人类并吞八荒、独揽天下的霸气给地球带来了连绵的战火和滚滚的硝烟。

通过耶稣，我们才能更清楚地了解天主在旧约中就已预示的救赎人类的伟大计划。各民族都承认有超越人力和万物的最高神明的存在，他掌管万物和人类的命运，人要相信他，才能得到幸福。