张老师是一位退休的优秀教师，为了能够将圣经的背景，新旧约涵盖的历史和现代意义等方面更详尽地、深入地讲给大家，每天四处收集资料，和老伴认真探讨，专心准备，生怕漏掉任何内容，更不敢有什么疏忽。

这些挂毯是在法国的佛兰德制作的，由教宗良十世定购，这位教宗当时愿意在米开朗基罗以旧约和耶稣的一生为题材的壁画和取自宗徒大事录的画像之间取得平衡，幷且在重大庆典时用这两组挂毯进一步装饰西斯丁圣堂。

基里尔宗主教在致探讨东正教灵修国际大公会议与会人士的信函中表示：教会生活在天主圣言中并从圣言得到启发，这不仅因为举行礼仪的主要成分来自新旧约圣经，教会的祈祷也受天主圣言的启发。

旧约记载古圣雅各伯看见一个梯子，从地上到天上。（参创28：12）可是天主既不在梯子下面，也不在梯子中间，而是在梯子的最上方。

2.祭台象征天主与地上人民相遇的地方：一如在旧约中天主吩咐梅瑟所说：你应用土为我筑一座祭坛，在上面祭献你的全燔祭与和平祭……我必到你那里祝福你。

音乐会开始首先邀请了李主教致辞，李主教高兴地和在场的兄弟姐妹们分享了他对圣乐的独到理解，并有趣地讲了旧约与音乐的联系，主教更鼓励圣乐的发展。

无论是旧约的五旬节还是新约的圣神降临节，都是在赋予新生命，并且缔造合一。教会在五旬节诞生。因此，各方人讲的话其实是一种语言，各民族其实是一个民族。

《旧约》天主子民的漫长寻求在基督的复活事件中到达顶峰，这也是每个人和全人类的寻求。

为了牧灵的需要，今晚选取了三篇旧约读经，当主教咏唱拉丁文的天神弥撒天主在天受光荣时，堂内蜡烛点燃，灯光开启，歌颂救主复活。

既满全了旧约梅瑟的法律，同时也彰显天主的救恩降临在人间，与他拣选并相信他的子民相遇。西默盎和亚纳正是代表了大众的期盼，他们受到圣神的感动和指引，进入圣殿，认出玛利亚和若瑟所奉献的婴孩就是人类的救主。